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| 唯識第一課：大乘廣五蘊論略解=An introduction to consciousness-only school teachings: thoughts on a comprehensive Mahayana treatise on the five Skandhas | ||
| 作者 | 釋淨海 (著) |
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| 版本項 | 1 |
| 出版日期 | 2012.05.01 |
| 頁次 | 254 |
| 出版者 | 法鼓文化 |
| 出版者網址 | https://www.ddc.com.tw/ |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 叢書名 | 智慧人 |
| 叢書號 | 18 |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 瑜伽部 |
| 摘要 | 五蘊，指色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊，生命的存在，除了需要具有物質的色身，還要有受、想、行、識的心理活動，色法和心法必須積聚起來，才能形成一個生命體。 佛陀以五蘊法分析宇宙人生的本質，說明世間因緣生滅的道理，並沒有一個永恆不變的「我」。世親論師依據佛陀的教法，建立法相唯識學體系而著《大乘五蘊論》，後經安慧論師擴充並加註釋而成《大乘廣五蘊論》，論中將每一個名相的性質及功能，都做了精確的定義和解說，宛如一本佛法名相小辭典，能快速掌握修行的關鍵詞，是了解唯識義理的必讀論著。 淨海法師以深厚的佛學修養與淺顯易懂的現代筆法註解《大乘廣五蘊論》，詳細依文解字、新式標點原文、翔實註釋內容與圖表輔助等，為讀者化解閱讀上的難度，突破唯識名相的障礙，進而通達佛法深義。 |
| 目次 | 〔自序〕以五蘊思想解說唯識法相 緒言 論題大意 造論者略歷 譯者小史 論文講解 壹、色蘊 一、四大種及大種所造色 二、五根、五境、無表色 貳、受蘊 參、想蘊 肆、行蘊 一 、心相應行法 （一）遍行心所 （二）別境心所 （三）善心所 （四）根本煩惱心所 （五）隨煩惱心所 （六）不定心所 二、心不相應行法 伍、識蘊 陸、蘊處界三科 一、蘊 二、處 三、界 四、十八界與十二門分別 【附錄一】大乘五蘊論 【附錄二】大乘廣五蘊論 |
| ISBN | 9789575985875 (平裝) |
| 點閱次數 | 197 |
| 建檔日期 | 2023.11.21 |
| 更新日期 | 2024.06.30 |
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