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| 《楞嚴咒》與《大白傘蓋陀羅尼經》在乾隆《大藏全咒》中的交會 ——兼論乾嘉漢學之風的「虜學」背景=The Convergence of Śūraṅgama Mantra and Sitātapatrā Dhāraṇī in Da-Zang-Quan-Zhou: Study on Manchurian Transliteration of Tibetan Mantra and the Influence on Philology in Qing Dynasty | ||
| 作者 | 孔令偉 (著)=Kung, Ling-wei (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 《漢藏佛學研究：文本、人物、圖像和歷史》 |
| 出版日期 | 2013.10.01 |
| 頁次 | 640 - 650 |
| 出版者 | 中國藏學出版社 |
| 出版者網址 | http://www.tibetology.ac.cn/index.htm |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 擷取自沈衛榮主編之《漢藏佛學研究：文本、人物、圖像和歷史》一書中的其中一篇章節。 |
| 關鍵詞 | 滿語研究=Manchu Studies; 佛學研究=Buddist Studies; 西藏=Tibet; 清朝歷史=Qing imperial history |
| 摘要 | 《楞嚴經》在漢藏文化漫長的歷史交融過程中，具有關鍵性的代表地位。其文本之真偽與流傳，向來為佛教史上之重要課題。其文本真偽問題，缺乏史証，難以稽考，故前人多從佛教思想入手，由內証辯之。然舊聞本的流傳方面，後世所傳之《楞嚴》，固然有其濃厚的漢地色彩，然而就其本真，亦非憑空造偽之作，而自有其歷史傳承。即如今日學者所見，漢地流傳《楞嚴經》卷七中之《楞嚴咒》，與藏地所傳諸大白傘蓋佛母儀軌，實皆具有印度佛教之淵源。而二者並通過漢藏文獻的對音與翻譯，產生深刻的交互影響。從文獻學與佛教義理來看，《楞嚴經》的漢譯部分，故然不盡出自印度佛教，然其中七卷以漢字音寫梵文之《楞嚴咒》，卻似非漢地僧人之憑空創作。若僅辯《楞嚴》之經文真偽，而不能識其咒實為印、藏、漢佛教流傳史之關鍵線索，則甚為可嘆。 |
| 點閱次數 | 733 |
| 建檔日期 | 2023.11.02 |
| 更新日期 | 2023.11.02 |
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