 |
|
| 트라우마에 대한 유식학적 이해=An Understanding of the Trauma | ||
| 作者 | 이견명 (著)=Lee, Gyeon-myeong (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 인도철학=印度哲學=Korean Journal of Indian Philosophy |
| 卷期 | n.64 |
| 出版日期 | 2022 |
| 頁次 | 81 - 107 |
| 出版者 | 印度哲學會 |
| 出版者網址 | http://krindology.com/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 동국대학교 선학과 박사수료. |
| 關鍵詞 | 트라우마= Trauma; 기억; 아뢰야식=ālaya vijñāna; 이숙식; 일체종자식; Vijñaptimātra=唯識; Memories of Trauma |
| 摘要 | 트라우마는 기억과 그 기억을 다시 개념화하는 과정 즉 재구조화 과정에서 생기는 문제로 요약할 수 있다. 우리 마음의 작용에서 기억을 어떻게 이해할 것인가 하는 것은 트라우마를 이해하는 열쇠가 될 수 있다고 생각한다. Ⅱ장에서는 신경심리학에서 말하는 트라우마 증상 중 신체와 기억이 조각난 것처럼 연결되어있지 않은 상태를 일종의 기억장애라고 하는데, 기억에 대한 문제는 우리의 심층 의식과 연관되어 있다는 것을 살펴본다. Ⅲ장에서는 유식의 심층 의식인 아뢰야식을 중심으로 마음의 인식 구조와 작용을 살펴본다. 특히 아뢰야식은 신경심리학에서 말하는 기억과 유사한 특징이 있다. 첫째는 경험하는 모든 것을 종자 형태로 저장한다. 둘째는 이숙식으로서 우리가 경험한 기억이 사실 그대로라고 말하기 어렵다는 것이다. 셋째는 무부무기로서 지각 경험 자체에는 싫고 좋은 감정이 개입하지 않는다는 것이다. Ⅳ장에서는 신경심리학적 트라우마에 대해 유식학의 프레임으로 이해한다. 첫째, 둘 다 무의식의 영역으로 인식하기 어렵다는 점이다. 본능이나 전생의 기억도 여기에 포함된다. 둘째, 사소한 조건만으로도 발현되고 때에 따라서는 압도되기도 한다. 셋째, 기억의 재구조화를 통해 기억이 왜곡되고 그것이 다시 영향을 미치기도 한다. 이상과 같은 양상들을 통해 트라우마와 기억의 메커니즘, 그리고 아뢰야식 사이의 유사성을 고찰한다. This thesis focuses on trauma, one of the most serious causes of emotional and psychological suffering, as understood by neuropsychology. Special focus is given to the cognitive mechanisms of Yogacara's ālaya-vijñāna, also known as storehouse consciousness. To this end the sophisticated methodology of Yogacara will be integrated with scientific analysis of neuro-psychology in order to better understand the sources of the operating principles of trauma. A point held in common between Yogacara and neuropsychology is that body and mind are interactive, which is to say body and mind are treated as an integrated unit which cannot be separated. Furthermore, both perspectives agree that it is possible for one to be consciousness of him/herself as the subject of action. In this respect, recent research trends on psychology and emotions, both in Korea and abroad, are briefly introduced. In addition to a neuropsychological understanding of trauma, an analysis of the memory of trauma from the perspective of Yogacara is also considred. Based on the reality of trauma as considered from Yogacara psychology and trauma as understood from a scientific approach, practical methods can be integrated and practiced as an effective means toward self-controled and self-directed healing. While various therapeutic meditation practices already exist, this thesis is meant to progress the healing effects of meditation even further as well as to encourage interest in applied Buddhism as well as add to the discussion of universalizing the practices of Yogacara. |
| 目次 | I. 들어가는 말 82 II. 트라우마에 대한 신경심리학적 이해 84 III. 유식의 인식작용과 아뢰야식 87 IV. 트라우마와 아뢰야식 96 V. 나오는 말 100 |
| ISSN | 12263230 (P) |
| 點閱次數 | 21 |
| 建檔日期 | 2023.10.29 |
| 更新日期 | 2023.10.29 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
