 |
|
| Nouvelle étude du Lokeśvara khmer du Musée national de Colombo (Sri Lanka) | ||
| 作者 | Vincent, Brice (著) |
|---|---|
| 出處題名 | Arts Asiatiques |
| 卷期 | v.68 |
| 出版日期 | 2013 |
| 頁次 | 27 - 38 |
| 出版者 | École Française d'Extrême-Orient |
| 出版者網址 | https://www.efeo.fr/index.php?l=EN |
| 出版地 | Saigon, Viet Nam [西貢, 越南] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 法文=French |
| 摘要 | Découvert et publié au début des années 1920 par Victor Goloubew, le Lokeśvara khmer du Musée national de Colombo reste un témoignage historique majeur des relations anciennement tissées entre le Cambodge et le Sri Lanka. C'est à ce titre qu'il nous paraît utile de réexaminer cette statuette en bronze : en prenant d'abord en compte des considérations d'ordre technique, iconographique et stylistique, puis en discutant en détail les conditions de sa découverte. Une telle approche aide notamment à mieux comprendre l'hypothèse de V.Goloubew, qui proposa d'identifier l'idole comme un ex-voto offert par le souverain khmer, et Roi lépreux « historique », Jayavarman VII. À la légende est toutefois préféré le contexte des interactions politiques et religieuses entretenues entre les royaumes khmer et singhalais à partir du milieu du XIIe siècle. Le long voyage de l'idole est ainsi attribué à un pèlerin bouddhiste, sans doute venu du Cambodge pour vénérer Avalokitesvara en un sanctuaire local réputé et dédié au bodhisattva guérisseur. Discovered and published in the early 1920s by Victor Goloubew, the Khmer Lokeśvara in the Colombo National Museum remains an important historical record of ancient relations between Cambodia and Sri Lanka. It is for this reason that it seems worthwhile to study this bronze statuette again: first taking into account technical, iconographic and stylistic considerations, and then discussing in detail the conditions of its discovery. This particularly helps in understanding V.Goloubew, who proposed identifying the idol as an ex-voto offered by the Khmer ruler, and the historical Leper King, Jayavarman VII. However, the context of political and religious interactions between Khmer and Sinhalese kingdoms from the mid-twelfth century is preferred to legend. The long journey of the idol is thus attributed to a Buddhist pilgrim, who probably came from Cambodia to worship Avalokiteśvara at a renowned local sanctuary dedicated to the healer Bodhisattva. 科倫坡國立博物館收藏的高棉世自在神像是維克多格羅布在ニ十世紀ニ十年代發現和公佈的，迄今仍是有關古代柬埔寨和斯里蘭卡之關係的重要歷史見證。正是由於這個原因，這尊青銅小雕像似乎值得再做研究，首先對技術、圖像和風格進行分析，然後詳細探討發現銅像的情況。這樣做特別有助於理解格羅布的看法，他主張將雕像鑑定為高棉統治者、史載罹患麻風病的國王阇耶跋摩七世貢獻的遺願物。不過，與其相信傳說，不如把它放在十ニ世紀中葉以來高棉和錫蘭王國之間在政治和宗教上的交流這個背景之中來理解。因而本文將雕像的長途旅行歸諸ー位佛教朝聖者，毫無疑問他來自柬埔寨，此行的目的是朝拜當地ー座供奉治病菩薩觀世音的著名聖殿。 1920年代初頭にヴィクトーノレ.ゴルべフによっで発見、公開された、コロンボの国立博物館蔵のクメーノレのローケシュヴァラ像は、古い時代におけるカンボジアとスリランカの間の関係を証明する重要な歴史的遺物である。それゆえ、この小像はあらためて研究される価値があるものと思われる。われわれは、まず技術的,図像学的、様式的考察を行ない、その後、それが発見された状況について詳しく検討する。それによって、なぜゴロべフが、これをクメール王朝の有名な「癩王」ジャヤヴァルマン7世が、願の成就のために奉納した像だと考えたか、ということが理解できる。とは言っても、われわれとしては、この伝説よりも、12世紀以降のクメールの各王国とシンハラとの宗教的、政治的関係の文脈を重視すべきであることを主張する。この像がたどった長い旅は、おそらくカンボジアから出発して病気を治す神とて広く信仰された、その土地の観音菩薩に参詣したぁる仏教徒の巡礼にょるものだと思ゎれるのでぁる。 |
| 目次 | Abstract 27 Technique 28 Iconographie 30 Style 31 Conditions de découverte 33 Victor Goloubew et le Roi lépreux: entre légendes et Histoire 34 Une idole mahâyânique entre Cambodge et Sri Lanka 36 Réseaux d'échanges régionaux et « bronzes voyageurs » 37 Bibliographie 38 |
| ISSN | 00043958 (P); 21114552 (E) |
| 點閱次數 | 53 |
| 建檔日期 | 2023.10.25 |
| 更新日期 | 2023.11.01 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
