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| Médiation funéraire en Mongolie: Cercueil, yourte miniature et nourriture | ||
| 作者 | Ruhlmann, Sandrine (著) |
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| 出處題名 | Archives de sciences sociales des religions |
| 卷期 | n.174 |
| 出版日期 | 2016.04-06 |
| 頁次 | 75 - 100 |
| 出版者 | EHESS |
| 出版者網址 | http://www.editions.ehess.fr/revues/ |
| 出版地 | Paris, France [巴黎, 法國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 法文=French |
| 關鍵詞 | funeral=funérailles=funerales; soul=âme=alma; Buddhism=bouddhisme=budismo; Shamanism=chamanisme=chamanismo; Communism=communisme=comunismo; Post communism=post communisme=post comunismo |
| 摘要 | À la fin du XVIe siècle, le clergé bouddhique interdit d'adresser de la nourriture sacrificielle aux morts. Aujourd'hui, en contexte postcommuniste de tolérance religieuse où se mêlent des éléments bouddhiques et chamaniques, des familles bouddhistes mobilisent de nouvelles techniques de médiation et de nouveaux artefacts pour instaurer une relation avec les morts. Elles fabriquent des objets (cercueil, yourte miniature), manipulent des matières (bois, tissus, métal) et partagent des substances (nourriture) pour favoriser la bonne renaissance des âmes des morts et entretenir de bonnes relations avec elles. L'analyse praxéologique déployée se fonde sur des descriptions ethnographiques de type monographique, des schémas et des photographies des médiations funéraires contemporaines mongoles. In the late 16th century, the Buddhist clergy banned to address sacrificial food to the dead. Today, in a Post communist context of religious tolerance in which Buddhist and Shamanic elements are intertwined, Buddhist families mobilise new techniques of mediation and new artefacts to establish a relationship with the dead. They manufacture artefacts (coffin, miniature yurt), manipulate materials (wood, fabrics, metal) and share substances (food) to favour the good rebirth of the dead's souls and maintain good relations with them. The praxeological analysis deployed is based on monographic ethnographic descriptions, drawings and photographs of the contemporary Mongolian funerary mediations. A finales del siglo VXI, el clero budista prohíbe dar alimentos sacrificiales a los muertos. Hoy en día, en un contexto postcomunista de tolerancia religiosa, en el que se mezclan elementos budistas y chamánicos, familias budistas movilizan nuevas técnicas de mediación y nuevos artefactos para establecer una relación con los muertos. Esas familias fabrican objetos (ataúd, yurta miniatura), manipulan materiales (madera, tela, metal) y comparten sustancias (alimentos) para favorecer el bueno renacimiento de las almas de los muertos et y mantener buenas relaciones con las almas. El análisis praxeológico detallado se basa en descripciones etnológicas de tipo monográfico, modelos y fotografías de las medicaciones funerarias contemporáneas mongoles. |
| 目次 | Le cercueil, une reconstitution de l'ancien dépôt des morts dans la steppe 78 La yourte miniature, une maison pour l'âme dans l'au-delà 83 La nourriture : des purifications, des offrandes et des repas 91 Bibliographie 98 |
| ISSN | 03355985 (P); 17775825 (E) |
| 點閱次數 | 1 |
| 建檔日期 | 2023.10.19 |
| 更新日期 | 2023.11.01 |
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