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| 동아시아적 전환 시발점으로서의 돈황 불교에 대한 고찰=Study on the Dunhuang Buddhism as East Asian changing start point | ||
| 作者 | 한지연 (著)=Han, Jee-yeon (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 인도철학=印度哲學=Korean Journal of Indian Philosophy |
| 卷期 | n.34 |
| 出版日期 | 2012 |
| 頁次 | 291 - 313 |
| 出版者 | 印度哲學會 |
| 出版者網址 | http://krindology.com/ |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 금강대학교 불교문화연구소 HK교수 |
| 關鍵詞 | 敦煌= Dunhuang; 涼州=ling-zhou; 竺法護; 鳩摩羅什; 막고굴; 유림굴; Dharmarakse; Kumarajiva; magaos-cave; yulin-cave |
| 摘要 | 돈황에 대한 인식은 그간 지극히 오리엔탈리즘적 사고방식으로 평가되어 온 경향이 없지 않다. 그러나 21세기 들어서면서 비로소 돈황에 대한 再考가 새롭게 이루어지고 있는데, 돈황 불교에 대한 인식 역시 재고할 여지가 있다고 보여진다. 이에 돈황 불교의 전래와 수용에 대해 재해석해보고, 그 전개양상에 대해서도 수당시대로 한정하여 문제를 풀어보고자 한다. 그러나 돈황 불교를 정의내릴 수 있는 자료가 한정되어 있어 돈황 막고굴과 안서 유림굴에서 보이는 현상학적 측면에서 함께 고찰하고자 한다. 이를 통해 돈황 불교의 성격을 규명해보고, 당시의 신앙상, 사회상, 교류상 등을 짚어보았다. 지금까지 돈황의 문화를 통해 불교신앙의 극대화를 논하는 것이 주로 진행되었으나, 그 이면에는 지역 여러 민족들의 활동을 고려해볼 때 한족문화가 아닌 이민족문화를 대표하는 역할을 한 것이 바로 불교였을 가능성도 고려해보아야 할 것이다. 남북조시대 북위불교의 전개나 혹은 당나라 불교전개 방식과 유사점이 나타나고 있음을 볼 수 있다. 이는 후대의 불교사 해석을 통해 돈황 불교를 재고한 것이 아니라 돈황에서의 불교 전개 방식이 중원에 직간접적 영향을 끼침으로써 해석된 결과일 것이다. An awareness of the Dunhuang tends to be appraisal quite oriental in the way of thinking. However entering to 21century, for the first time reconsideration on the Dunhuang is arising in new also an awareness of the Dunhuang Buddhism showing that still has a matter to reconsider. Accordingly, this paper reinterprets about the introduction and acceptance of Dunhuang Buddhism and makes an attempt to solve the problem about that changing process limit to the Sui-Tang period. But the sources given definition on Dunhuang Buddhism are limited and thus take a look which appearing in the Mogao Caves and Yu-lin-ku of Anxi with in phenomenological side. Through this, investigate character of the Dunhuang Buddhism and watched the religious belief, social aspect and interchange of ideas at that time. On this, introduction of Buddhism is not one sided introduction in the start point of Dunhuang Buddhism and able to see a series of development process which exist in harmonize with traditional Chinese culture. Also, just before the raising Chang-An Buddhist period, it is able to identify the Dunhuang Buddhism took a role of later Chang-An Buddhism. The reason that described centering to Chang-An Buddhism, for remaining active activity in records as an ending point and the Dunhuang which via area of active Buddhist monks actually over a medium role, must see as a foundation role to develop the Buddhism in Chang-An. And up to now being discussed mainly the maximization of Buddhist faith through the culture of Dunhuang though, on the other hand when concern the activities of many different races, it must consider of possibility that Buddhism was the role in represent not the Chinese culture but the culture of different race. Development of Northern Buddhism in period of North and South dynasty and in Tang dynasty, it is able to see of appearing the point of similarity with method of Buddhist development. This is not the reconsideration of Dunhuang Buddhism through the interpretation of later Buddhist history but will be the interpreted result due to the affect in central district in directly and indirectly by the method of Buddhist development in Dunhuang. |
| 目次 | I서론. 291 II남북조시대 이전의 돈황. 293 III수당시대 이민족과 불교의 관계. 301 IV결론. 309 |
| ISSN | 12263230 (P) |
| 點閱次數 | 58 |
| 建檔日期 | 2023.10.15 |
| 更新日期 | 2023.10.15 |
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