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| 不負如來不負卿? ─倉央嘉措詩歌與民國文學場域 | ||
| 作者 | 陳煒舜 (著) ; 黃鈺螢 (著) |
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| 出處題名 | 東華漢學=Dong Hwa Journal of Chinese Studies |
| 卷期 | n.35 |
| 出版日期 | 2022.06 |
| 頁次 | 279 - 314 |
| 出版者 | 國立東華大學中國語文學系 |
| 出版地 | 花蓮縣, 臺灣 [Hualien hsien, Taiwan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 陳煒舜，香港中文大學中國語言及文學系副教授。 黃鈺螢，香港中文大學性別研究課程專任講師。 |
| 摘要 | 六世達賴喇嘛倉央嘉措（1683-1706?），為西藏地區著名活佛、詩人，尤以情歌創作著稱。1930年，倉央情歌六十二號六十六首（據北平雍和宮所藏「拉薩本」）首度由藏學家于道泉（1901-1992）翻譯為漢文與英文，是為其走向世界文學視閾之始，也在漢地大受歡迎。此後不到二十年間，便有劉家駒（1900-1977）、婁子匡（1907-2005）、曾緘（1892-1968）、劉希武（1901-1956）、盧前（1905-1951）等人，或就其詩加以另譯、改譯，或就其人加以吟詠。1970年代，推崇倉央詩歌的臺灣學者南懷瑾（1918-2012）重印于道泉譯本，並同時在書中納入曾緘七絕譯本。1982年，西藏人民出版社出版由黃顥、吳碧雲編纂的《倉央嘉措及其情歌研究（資料彙編）》，除了藏文諸本，還收錄了多種漢譯本及若干相關史料、研究文章，可謂當時集大成之文獻。與此同時，倉央詩歌在西方不僅出現了幾種由藏文直譯的英譯本，更被翻譯成法、德、俄等語種。在漢語文化中，倉央的作品主要被解讀成情歌，不少西方翻譯也以此切入。但一些修行藏傳佛教的人士，仍會將這組作品視為證道之歌。而在網路時代的華人地區，倉央其人其詩不但引起學者的研究興趣，還激發了詩人、樂手的創作靈感。倉央被網路寫手塑造成一代情僧的形象，甚至有不少詩歌假託其名而廣為流傳。由此可知，倉央嘉措及其詩歌既是國際學術界的焦點，也成為了族群對話的符號與象徵。 值倉央嘉措誕降二百四十週年，本刊編輯部決定於「學苑春秋」欄目策劃一相關專輯。2020年11月14日，香港中文大學文學院舉行了一場題為〈不負如來不負卿？─倉央嘉措詩歌的閱讀和翻譯〉的人文對談，由該校翻譯系葉嘉教授主持，中國語言及文學系陳煒舜教授、性別研究課程黃鈺螢博士進行對談，內容聚焦倉央詩歌於民國文學場域之譯介、誤讀與再造，以見其人其詩在傳播與接受初期階段中漢藏族群對話的情狀。本刊邀得兩位對談學者就紀錄稿（由劉沁樂據錄影整理初稿）加以大幅修訂、增補，並將標題調整為〈不負如來不負卿？─倉央嘉措詩歌與民國文學場域〉。這也是本專欄首次刊登對談稿，以饗讀者諸君。 |
| ISSN | 17268265 (P) |
| 點閱次數 | 100 |
| 建檔日期 | 2023.09.07 |
| 更新日期 | 2025.01.10 |
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