 |
|
| ถังไท่จงถาม ถังซัมจังต'อบ: วัชรัจเฉทิกาปรัชญาปา‘รมิตา หมายถึงอะไร?=Emperor Taizong of Tang’s Question and Xuánzàng’s Reply | ||
| 作者 | เมธี พิทักษ์ธีระธรรม (著)=Maythee Pitakteeradham (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | Journal of Buddhist Studies Chulalongkorn University |
| 卷期 | v.30 n.1 |
| 出版日期 | 2023.01-04 |
| 頁次 | 114 - 153 |
| 出版者 | Centre for Buddhist Studies, Chulalongkorn University |
| 出版地 | Thailand [泰國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 泰文=Thai |
| 關鍵詞 | Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra=วัชรัจเฉทิกาปรัชญาปารมิตาสูตร; Xuánzàng=พระถังซัมจั๋ง; defilement=กิเลส; vajra=วัชระ |
| 摘要 | In this article I am curious about the explanation of the meaning of the name of the Vajracchedikā Prajñāpāramitā, which appears in the “introduction” to the new Thai translation of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra 2022 when referring to the Xuanzang’s opinions of the sūtra which he expresses to the Emperor Taizong of Tang. Here his opinions have been wrongly cited saying that “wisdom or perfection of wisdom is like a vajra to destroy defilement”. On the contrary, Xuanzang interprets vajra as defilement, not wisdom, defilement which is as hard as vajra. This is like referring to a vajra as an illusion which is cut, as opposed to using a vajra to cut and shatter illusions as it was understood in the past. Moreover, Khotanese version of Vajracchedikā Prajñāpāramitā Sūtra and Kamalaśīla’s commentary of Vajracchedikā Prajñāpāramitā follow Xuánzàng’s interpretation. บทความนี้เกิดจากความสงสัยใคร,รู้ต่อการอธิบายความหมายของชื่อพระสูตร วัชรัจเฉทิกา ปรัชญาปารมิตา ที่ปรากฏใน “บทนำ” ของ วัชรัจเฉทิกาปรัชญาปารมิตาสูตร สำนวนแปลไทยฉบับใหม่ ปี 2565 ซึ่งอ้างความเห็นของพระถังซัมจึ้งที่ถวายวิสัชนาแด,จักรพรรดิถังไท,จงในการอธิบายความหมายของพระสูตรเป็นไปในทำนองว่า “ปรัชญา (ปัญญา) หรือ ปรัชญาปารมิตาเป็นประดุจวัชระตัดทำลายกิเลส” แต่เมื่อได้ตรวจสอบแล้วกลับพบว่า พระถังซัมจึ้งไม่ได้กล่าวเช่นนั้น ตรงกันข้ามท่านให้ความเห็นว่า “กิเลสเปรียบตังวัชระ” มิใช่ “ปัญญาเป็นดั่งวัชระ” ดังนั้นความหมายของพระสูตรนี้ตามความเห็นของถังซัมจึ้งหมายถึง ปรัชญา(ป็ญญา) หรือ ปรัชญาปารมิตาตัดหำลายกิเลสที่แข็งแกร่งปานวัชระ หรืออาจกล่าวได้ว่า “ตัดเพชรซึ่งเป็นมายา” มิใช่ “เพชรตัดทำลายมายา” ดั่งที่ดั้งเดิมเข้าใจกัน นอกจากนั้น เมื่อสำรวจเอกสารอื่น เช่น วัชรัจเฉทิกา ปรัชญาปารมิตาฎีการจนาโดยท่านกมลคีลและเอกสารทางโขตาน ทั้งคู่ได้มีการดีความสอดรับกับการดีความของท่านลังซัมดั่งอีกด้วย |
| 目次 | บทคัดยอ 114 Abstract 116 1. บทนํา 118 2. ถังไทจงถาม ถังซัมจั๋งตอบ: วัชรัจเฉทิกา ปรัชญาปารมิตาหมายถึงอะไร ? 122 2.1 บทแปล 122 2.2 วิเคราะหบทแปล: “ตัดเพชรซึ่งเปนมายา” หรือ “เพชรตัดทําลายมายา” ตามความเห็นทานถังซัมจั๋ง 126 2.2.1 ชื่อพระสูตร: วัชรปรัชญาปารมิตา หรือ วัชรัจเฉทิกาปรัชญาปารมิตา 126 2.2.2 “วัชรัจเฉทิกา”หมายถึงอะไร: เพชรตัดทําลายมายา หรือ ตัดเพชรซึ่งเปนมายา 128 2.2.3 วิจารณงานแปลวัชรปรัชญาปารมิตาของทานกุมารชีพ 130 3. เอกสารหลักฐานอื่น: วัชรัจเฉทิกา ปรัชญาปารมิตา หมายถึง อะไร ? 135 3.1 วัชรัจเฉทิกาฉบับโขตาน 136 3.2 วัชรัจเฉทิกา ปรัชญาปารมิตาฎีกา ฉบับพระกมลศีล 136 4. สรุป 138 บรรณานุกรม 140 |
| ISSN | 08588325 (P); 2651219X (E) |
| 點閱次數 | 47 |
| 建檔日期 | 2023.08.30 |
| 更新日期 | 2023.11.15 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
