 |
|
| อาบัติในมุมมองของทฤษฎีทางทัณฑวิทยา=Āpatti from the Perspective of Penology | ||
| 作者 | จําปาทอง, พระมหาสมชาย (著)=Champathong, Phramaha Somchai (au.) ; ตันศรีสุข, สมพรนุช (著)=Tansrisook, Sompornnuch (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | Journal of Buddhist Studies Chulalongkorn University |
| 卷期 | v.29 n.3 |
| 出版日期 | 2022.09-12 |
| 頁次 | 29 - 63 |
| 出版者 | Centre for Buddhist Studies, Chulalongkorn University |
| 出版地 | Thailand [泰國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 泰文=Thai |
| 附註項 | Phramaha Somchai Champathong, Pali-Sanskrit and Buddhist Studies, Faculty of Arts, Chulalongkorn University. Sompornnuch Tansrisook, South Asian Languages Section, Department of Eastern Languages, Faculty of Arts, Chulalongkorn University. |
| 關鍵詞 | Monastic punishment=อาบัติ; Penology=ทัณฑวิทยา; Deterrence theory=ทฤษฎีการลงโทษ; Rehabilitative theory=ทฤษฎีการลงโทษเพื่อแก้ไขฟื้นฟู; Vinaya=วินัย |
| 摘要 | This research article aims to study the monastic punishment in the Vinaya and the Commentary from the perspectives of two penological theories – deterrence theory and rehabilitative theory – as well as to analyze the relationship between the monastic offense and the five parts of Buddhism, i.e. the monastic community, the perpetrating monk, other monks, laypeople, and the religion, according to the Buddha’s objectives in the legislation of monastic orders. The research found that the three categories of monastic punishment – expulsion from monkhood, probation, and confession – are consistent with the principles of both penological theories. From the perspective of deterrence theory, punishments undermine future opportunities, are of great inconvenience, and disgrace the perpetrator, respectively. From the perspective of rehabilitative theory, the punishments are expulsion from monkhood in order to remain in a different but more appropriate status, exclusion from monkhood for correction, and expression of penitence. Apatti can be considered either as deterrence or rehabilitation, depending on the conscience of the perpetrating monk. It is deterrence for remorseless monks so that they may be law-abiding, while it is rehabilitation for those who are well-behaved to liberated ones who have attained the spiritual goal. The 5 parts of Buddhism are stakeholders in monastic offense and play a role in monks’ following of disciplinary rules and control of sense-faculties. The study shows that monastic punishments are self-correction of the wrongdoing. Having committed an offense, a monk should admit it and join the process of correction as soon as he realizes it. บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์อาบัติในภิกขุปาติโมกข์ตามหลักทฤษฎีทางทัณฑวิทยา 2 ทฤษฎี ได้แก่ ทฤษฎีข่มขู่ยับยั้งและทฤษฎีแก่ไขพ้นฟู และวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างอาบัติและภาคีทั้ง 5 อันได้แก่ ชุมชนสงฆ์ตัวพระภิกษุ เพื่อนพระภิกษุ คฤห์สถ์นอกคณะสงฆ์ และพระศาสนาตามวัตถุประสงค์ของการบัญญัติพระวินัย 10 ประการ โดยศึกษาจากพระวินัยปิฎกและอรรถกถาผลการศึกษาพบว่าการลงโทษตามพระวินัยคือการออกจากอาบัติ 3 ลักษณะอันได้แก่การพ้นจากสภาพความเป็นพระภิกษุ, การประพฤติวุฏฐานวิธี, และการแสดงอาบัติสอดคล้องกับหลักการของทฤษฎีทั้งสองโดยที่แยกจากกันไม่ได้การลงโทษตามทฤษฎีข่มขู่ยับยั้งถือว่าเป็นการตัดโอกาส, เป็นความยุ่งยากและความลำบาก, และการทำให้อับอายตามลำดับ ในขณะที่ในมุมมองของทฤษฎีแก็ไขพินฟูถือว่าเป็นการพ้นจากภิกษุภาวะเพื่อดำรงอยู่ในสถานะอื่นที่เหมาะสม, การแยกตัวผู้ต้องอาบัติออกไปจากพระสงฆ์เพื่ออบรมและขัดเกลาจิตใจ, และ การสำนึกผิด อาบัติอาจพิจารณาให้เป็นทฤษฎีใดก็ได้ ขึ้นอยู่กับความสำนึกของผู้ต้องอาบัติเป็นสำคัญอาบัติเป็นโทษที่มุ่งข่มขู่พระภิกษุผู้ไม่ละอายให้อยู่ในกฎเกณฑ์ตลอดเวลา ในขณะเดียวกันอาบัติก็เป็นวิธีการที่เอื้อประโยชน์ต่อพระภิกษุผู้เป็นกัลยาณปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ให้ดำรงตนสอดคล้องกับธรรม ภาคีทั้ง 5 ซึ่งเป็นผู้มีส่วนได้เสียจากอาบัติมีบทบาทในการควบคุมความสำรวมในสิกขาบทและในอินทรีย์ของพระภิกษุการศึกษาแสดงว่า การออกจากอาบัติเป็นการแล้Iขตนเอง เมื่อพระภิกษุต้องอาบัติต้องรีบออกจากอาบัติ |
| 目次 | บทคัดยอ 29 Abstract 31 1. บทนํา 33 2. อาบัติในพระวินัยปฎก 35 2.1 กฎเกณฑในพระวินัย 36 2.1.1 กฎเกณฑสําหรับพระภิกษ 36 2.1.2 กฎเกณฑสําหรับพระสงฆ 37 2.2 การออกจากอาบัติในพระวินัย 39 3. อาบัติในมุมมองของทฤษฎีการลงโทษเพื่อการขมขูยับยั้ง 42 3.1 วิธีการเกี่ยวกับการลงโทษตามแนวทางของทฤษฎ 43 3.2 การปองกันการกระทําความผิดตามแนวทางของทฤษฎ 46 3.2.1 การปรับปรุงกฎเกณฑและโทษใหเหมาะสม 46 3.2.2 การศึกษาพระวินัย 48 4. อาบัติในมุมมองของทฤษฎีการลงโทษเพื่อการแกไขฟนฟู 49 4.1 วิธีการเกี่ยวกับการลงโทษตามแนวทางของทฤษฎี 50 4.2 การปองกันการกระทําความผิดซํ้าตามแนวทางของทฤษฎี 54 5. ความสัมพันธระหวางอาบัติกับภาคีทั้ง 5 56 6. สรุปผลการศึกษา 60 รายการอางอิง 62 |
| ISSN | 08588325 (P); 2651219X (E) |
| 點閱次數 | 52 |
| 建檔日期 | 2023.08.30 |
| 更新日期 | 2023.11.15 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
