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| 유교와 불교의 효사상=Hyo[孝] Thought of Confucianism and the Buddhism | ||
| 作者 | 정수동 (著)=Jong, Soo-dong (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.7 n.0 |
| 出版日期 | 2011.06 |
| 頁次 | 259 - 287 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 춘천금강불교대 |
| 關鍵詞 | 불교=Buddhism; 유교=Confucianism; 효=Hyo=孝; 보은; 깨달음; 해탈; parents` gratitude |
| 摘要 | 일반적으로 효사상은 유교윤리의 중심사상으로 인식되어 불교 사상 에는 제대로 나타나지 않는다고 간주된다. 그러나 유교의 효사상과 마 찬가지로 불교에서도 부모에 대한 공경과 효사상이 강조되었다. 이러한 불교의 효사상은 붓다에게서부터 출발하는 것으로 인도불교 전체에 걸 쳐 나타나고 있다. 팔정도와 육바라밀의 기본윤리에서 출발한 인도불교는 부모에 대한 奉 養과 報恩을 기본 내용으로 하는 독자적인 효사상을 정립하였다. 이러 한 불교의 효사상은 仁.義.禮.智.信을 기본윤리로 하여 적극적인 효사상을 강조한 중국 유교사회에 정착하는 과정에서 새로운 양상으로 전개되었다. 즉, 유교의 효사상의 근간이 되는 孝經과는 다른 불교의 효 사상을 정립한 父母恩重經을 비롯한 여러 僞經 편찬 작업과 번역 작업을 통해 중국의 전통 사상과의 습합을 시도하였다. 인도불교의 중 국 전래는 단지 교리적.사상적 차원에서만이 아니라 실천적.문화적 차원으로 이어져 중국인의 삶과 생활양식을 더욱 풍부하게 다양하게 꽃 피웠던 것이다. 동아시아의 윤리적 덕목 가운데 가장 중시되는 것 중의 하나가 효사상이다. 이는 비단 유교에만 한정되는 것이 아니라 불교에 있어서도 중 시되었다. 그렇지만 불교의 효사상은 유교의 효사상과 그 지향점이 다 르다. 예컨대 불교의 효사상은 부모에 대한 은혜를 단지 현세적인 물질 적.정신적인 봉양으로 끝내는 것이 아니라, 윤회 속의 고통과 괴로움 을 종식시켜 깨달음(해탈)으로 인도하는데 있다. The Koreans In the East Asia, they have been made much of tradition which should be dutiful one's parents[Hyo 孝]. The Spirit of Hyo is central idea the Confucianism. There are something in common with the Chinese and Korean Cultures they regard Hyo as important value. But, the Buddhist have been considered a matter of Hyo from a different standpoint. Becuse the Buddhist Monk leaves home toward not-having home. Therefore the Buddhism pay no attention to make much of tradition which should be dutiful one's parents. In my opinion, this is no more than a preconception. In the 5 Pali Canon[Nikāya] and 4 Chinenese Agamas[阿含], The Buddha in person is dutiful to his parents which in order to repay their parents' gratitude[報恩], and teaching his a disciple they show one's parents every attention. And this is succeed to Chinenese Buddhist Scriptures. In the Confucianism, the Spirit of Hyo is connected with allegiance to one’s country. But, it is a part of training mind in the Buddhism. And the Buddhist give consideration to the cycle of reincarnation [Samsara 輪廻]. That is, the Buddhist deliberate on not only now-here parents but also one’s previous existence and afterlife. The Thought of Hyo in the Buddhism lies to salvate all all living beings, not only one's parents. |
| 目次 | 1. 서 론 260 2. 유교의 효사상 262 3. 불교의 효사상 268 4. 불교의 효사상 272 5. 결 론 283 |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| 點閱次數 | 95 |
| 建檔日期 | 2023.08.20 |
| 更新日期 | 2023.08.20 |
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