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| 華嚴學“理法界”與“事法界”思想溯源 | ||
| 作者 | 趙文 (著) |
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| 出處題名 | 世界宗教研究=Studies in World Religions |
| 卷期 | n.06 |
| 出版日期 | 2021 |
| 頁次 | 83 - 93 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 理; 事; 六相; 法界; 華嚴學 |
| 摘要 | 唐代華嚴學者在深刻理解《華嚴經》中"法界"(dharmadhātu)一詞多重含義及其思想內涵的基礎上,構建了"理法界"與"事法界"范疇。然而,"理法界"與"事法界"的說法本身在《華嚴經》中并不存在。魏晉玄學中"理""事"相對,"理"既是"事"的"共相",又是萬事萬物的"全體與本真",這進而影響到南北朝、隋唐佛學著作中對"理""事"范疇的演繹:從敦煌地論文獻到凈影慧遠的著作,乃至華嚴學者智儼、法藏著述中的"六相"說,展現的正是"理"("全體"與"共相")"事"("個別"與"殊相")間互為條件、同時成立的圓融無礙。"理法界""事法界"范疇,是魏晉以降中國思想界關于理事關系問題討論的延續,又是對《華嚴經》"法界"思想的發展和改造。 |
| 目次 | 一、「法界」的多重含義與華嚴學「理法界」「事法界」之建構 84 二、魏晉時期玄學與佛學中的「理」 87 三、南北朝至隋代地論師與唐代華嚴學「六相」說中的理事關係 89 四、結語 92 |
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
| 點閱次數 | 337 |
| 建檔日期 | 2023.08.17 |
| 更新日期 | 2023.08.17 |
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