![]() |
|
| 生活선的哲學味道=Philosophical tastes of Living Zen | ||
| 作者 | 孫君恒 (著)=Sun, Jun-heng (au.) ; 李悦 (著)=Li, Yue (au.) ; 喜仁姑 (著)=Xi, Ren-gu (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.11 n.0 |
| 出版日期 | 2012.09 |
| 頁次 | 77 - 94 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 著者所屬:武漢科技大 |
| 關鍵詞 | 善果; 修行; 智慧; 佛敎= Buddhism; 生活禪=Living Zen; the small; the present; life |
| 摘要 | “生活선”是中國淨慧法師在1991年提出來,在1993年거辦第一屆生活선夏令營的時候,正式推出 “生活선”理念。淨慧法師的生活선主旨是:선與生活是同時幷存的,有生活就有선;就是要讓선回到生活中;就是希望佛法能구淨化人心,淨化社會;爲了讓更多的人安身立命,要普及佛法,利用선接引當機;佛敎只有落實到生活的各個方面,才能진正變成自己的血肉和靈魂。要在心態上時時觀照自己,時時把信仰和言行打成一片,加以修行。我們認爲,“生活선” 將佛敎深奧的道理現實化了,具有可操作性,蘊含了豊富的哲學辯證法,閃朔著智慧的光芒。下面僅就當下與未來、點滴與善果、理念與修行、塵世與超越四大方面加以說明。 Living Zen was proposed by the Chinese Zen Master Jing Hui in 1991, the main idea are: Zen and life side by side, there is life, there is Zen; We should make Zen back to life; Buddhism can purify the mind, purify society; In order to allow more people to settle down, the popularity of Buddhism, Zen should be implemented in all aspects of life, can truly become our own flesh, blood and soul. Man should always observe oneself, beliefs and behavior from Buddhism. We believe that the “Living Zen” is an important truth of Buddhism today and it contains a wealth of philosophical dialectics, for example, the four relations between the present and the future, the small and the big, idea and practice, the actual and beyond, shining the lights of wisdom. |
| 目次 | 一.當下與未來的辯證關系 77 二. 點滴與善果的辯證關系 83 三.理念與修行的辯證關系 86 四.塵世與超越的辯證關系 88 |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| 點閱次數 | 17 |
| 建檔日期 | 2023.08.15 |
| 更新日期 | 2023.08.15 |
提示訊息
您即將離開本網站,連結到,此資料庫或電子期刊所提供之全文資源,當遇有網域限制或需付費下載情形時,將可能無法呈現。
