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淺析“心”在中國佛敎懺悔法門中的運用=The Function of “Heart-mind” on Repentance Dharma Gates in Chinese Buddhism
作者 徐玲 (著)=서령 (au.)
出處題名 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture
卷期v.11 n.0
出版日期2012.09
頁次19 - 42
出版者동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture
出版者網址 http://www.easternasia.kr/
出版地Busan, Korea [釜山, 韓國]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
附註項저자정보: 부산대
關鍵詞立地成佛; 마음(心)=heart-mind; 참회법문; 중국불교=Chinese Buddhism; 참회; the gate of the dharma; repentance
摘要佛經이 중국 땅에 전래되기 전에는 중국에는 懺悔라는 말이 없었다. 번역가들은 편의상 원래의 뜻과 중국어 음에 가까운 말을 선택해서 懺悔라는 말을 찾아냈다. 懺悔는 불교수행에 있어서 중요한 法門이며 불교도의 생활의 근본이다. 불교의 懺悔의 목적은 滅罪, 淨除業障을 위한 것일 뿐만 아니라, 煩惱根源을 淸除하고 證得三昧, 解脫, 涅槃에 이르는 중요한 근거가 된다. 중국불교에서 懺法體系를 건립한 것은 天臺智者大師이다. 그는 五悔之法, 즉 懺悔、勸請、隨喜、回向、發願을 창립하고, 懺悔를 大乘佛敎의 이론과 실천에 결합시켰다. 智者大師는 먼저 참회를 事懺과 理懺으로 나누고, 懺을 실행함에 있어서는 有相事懺을 觀相懺 아래 두고, 無生懺을 實相理懺 하에 두었으며 이것을 진정한 懺悔로 보았다. 불교의 참회는 일종의 심리적 情意活動이다. “心”은 참회 법문 중 중요한 功能과 意義가 있으며 참愧心、發菩提心、至心、誠心、深心、觀實相心도 모두 중요한 懺悔心이다. 각종 懺悔心은 독립적으로 움직이는 것이 아니라 相互配合、相互融合、共同發生 작용을 한다. 그렇기 때문에 불교 懺悔의 實質은 각종 懺悔心의 發動과 運用을 거쳐 生命的 眞諦를 깨닫고, 마침내 “立地成佛”을 실현하는 데 있다 하겠다.

There is no the words named repentance in China before the Buddhist scriptures were translated into china, so the translators created the new word of repentance by using the method of joining the pronunciation and the meaning in order to conveniently express their theory. Repentance is an important ``the gate of the dharma in Buddhism, which exist everywhere in the life of Buddhists. The purpose of repentance in Buddhism is not only to extinguish sins, eliminate karma, but also to remove the source of annoyance, enter Samadhi, liberate from samsara, and obtain the nirvana. Tiantai Wise Master named Zhizhuan first established the system of Chinese Buddhism repentance methods. He founded the ways of “five-dharma” repentances originated in Indian scriptures namely repentance, persuade, rejoice, dedicating, vow, thus the repentance combined with the practice of the Mahayana view of the rationale. The Wise Master classified Chinese repentance methods in Buddhism into two categories which were the repentance according to principle and the repentance according to the matter. The Practice repentance and the concept repentance belong to the phenomenal repentance according to principle; the non-birth repentance or reality repentance belongs to the noumenon repentance according to matter which is the reality repentance. Chinese repentance in Buddhism is one kind of psychological activities; therefore the “heart-mind” plays important function and meaning in the gate of the dharma, such as the sense of shame, the mind for Bodhi, sincerity, deep heart, the mind by realizing the reality, and so on. The varieties of repentance “heart-mind” are not to operate independently, but cooperate with each other, mutual integration, operate together. Therefore the essence of repentance in Buddhism is to enlighten the true meaning of life using the variety of repentance, thus realize the expectation for “becoming a Buddha immediately”.
目次I. 導 言 20
II. 中國漢傳佛教經典中懺悔的意蘊 21
III. 對中國式的佛教懺悔法門的解讀 25
IV. 探析各種“心”在中國佛教懺悔法門中的運用 29
V. 結 語 38
ISSN27140938 (P); 27140946 (E)
點閱次數78
建檔日期2023.08.15
更新日期2023.08.15










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