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| Secularization and Its Ethical Consequences: Orthodox Israeli Jews Sanctifying 'Mundane' Buddhist Meditation=Sécularisation et conséquences éthiques: sanctification de la méditationbouddhiste « terrestre » par des juifs orthodoxes israéliens | ||
| 作者 | Mautner, Ori (著) |
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| 出處題名 | Journal of the Royal Anthropological Institute |
| 卷期 | v.28 n.4 |
| 出版日期 | 2022.12 |
| 頁次 | 1270 - 1289 |
| 出版者 | Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland |
| 出版者網址 | http://www.therai.org.uk |
| 出版地 | London, UK [倫敦, 英國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 附註項 | Ori Mautner, University of Cambridge |
| 摘要 | ‘Insight’ or vipassanā meditation refers to meditative practices employed within Buddhist traditions. But following the secularization of vipassanā in recent decades – that is, its differentiation from Buddhism – orthodox Jewish Israeli meditators frame it as a religiously neutral, therapeutic technique centred on the mundane human body. They thus consider it as involving no forbidden ‘Eastern’ religious contents. Nevertheless, these ‘Jewish Vipassanā’ meditators also utilize insight meditation for improving their Jewish practice, characters, and ability to experience closeness to God; and some situate it within a national-religious historical narrative culminating in redemption. The secularization of vipassanā enables orthodox Jewish practitioners to engage with it in ways that are significant for them as observant Jews, and without continually being concerned over ‘idolatry’. Secularization therefore has important implications for people's ethical projects, or attempts to foster what they consider good. Examining these implications can both stimulate secular studies and contribute to anthropological research on ethics. La méditation « de la vision profonde »,vipassan ̄a,estunepratiqueemployéedanslatraditionbouddhiste.Sécularisée depuis quelques dizaines d’années, autrement dit tirée à l’écart du bouddhisme, elle estaujourd’hui présentée par ses praticiens dansla communauté juive orthodoxed’Israëlcomme une méthodethérapeutique, religieusement neutre, centrée sur le corps humain terrestre. Ces praticiens d’un « vipassan ̄ajuif » estiment donc que cette méditation est dépourvue de tout contenu religieux « oriental » interdit.Pourtant, ils l’utilisent aussi pour améliorer leur pratique du judaïsme, leur caractère et leur capacité devivre la proximité à Dieu ; certains l’inscrivent même dans un récit historique national et religieux menantà la rédemption. La sécularisation duvipassan ̄apermet aux juifs orthodoxes qui le pratiquent de lui donnerun sens pour eux-mêmes dans l’exercice de leur foi, sans s’inquiéter continuellement du risque d’unepossible « idolâtrie ». Elle a donc des implications importantes pour les projets éthiques de ses praticiens ouleurs tentatives de développer ce qui leur semble bon. L’examen de ces implications peut à la fois stimulerles recherches séculières et contribuer à la recherche anthropologique sur l’éthique. |
| 目次 | The ethical implications of secularization 1273 From Burma to Israel 1276 Secularizing vipassanā 1277 Sanctifying vipassanā 1280 Secular yet sacred 1282 Conclusion 1284 Acknowledgements 1285 Notes 1285 |
| ISSN | 13590987 (P); 14679655 (E) |
| DOI | https://doi.org/10.1111/1467-9655.13822 |
| 點閱次數 | 116 |
| 建檔日期 | 2023.08.11 |
| 更新日期 | 2023.09.08 |
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