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| 預立臨終醫療指示正當性的儒佛道詮釋 | ||
| 作者 | 左偉 (著) ; 李大平 (著) |
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| 出處題名 | 社會科學家=Social Scientist |
| 卷期 | n.1 (總號=n.237) |
| 出版日期 | 2017.01 |
| 頁次 | 122 - 126 |
| 出版者 | 桂林市社會科學界聯合會 |
| 出版者網址 | http://www.gll-gx.org.cn/skl/ |
| 出版地 | 桂林, 中國 [Guilin, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 左偉，廣東醫科大學生命文化研究院研究員，中國社會科學院在讀博士生，研究方向：醫學哲學。 李大平，廣東醫科大學生命文化研究院教授，主要從事生命倫理、生命法學的研究。 |
| 關鍵詞 | 臨終 ; 死亡 ; 預立臨終醫療指示 ; 正當性 |
| 摘要 | 佛教的輪迴生死觀可以減少人對死亡恐懼,淨化臨終者的心念提升覺性,通過佛教臨終助念幫助臨終者度過臨終恐懼。道教的生死自然生死觀讓人明白生死是自然變化,以坦然的態度,忘掉死生復返自然,以生死智慧的領悟,轉換成瀕死經驗中的正向成就感。儒家用"成仁取義",來說明人生最高的價值,死亡如因為要盡力達到這個目標,同家人一起合理安排死亡,通過一套較為繁複的喪葬儀式,達到對逝者的心靈上的撫慰作用。 |
| 目次 | 一、預立臨終醫療指示佛教詮釋 122 (一) 佛教輪迴生死觀 122 (二) 佛教在預立臨終醫療指示的運用 123 二、預立臨終醫療指示的道教詮釋 124 (一) 道教的生死自然生死觀 124 (二) 道教在預立臨終醫療指示的運用 124 三、預立臨終醫療指示正當性的儒家詮釋 125 (一) 儒家凜然大意生死觀 125 (二) 儒家思維在預立臨終醫療指示的運用 126 |
| ISSN | 10023240 (P) |
| 點閱次數 | 21 |
| 建檔日期 | 2023.08.08 |
| 更新日期 | 2023.08.08 |
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