 |
|
| 華嚴宗法界緣起觀與蘇菲主義顯化論——以井筒俊彥“東方哲學”的視角 | ||
| 作者 | 王希 (著) |
|---|---|
| 出處題名 | 世界宗教文化=The Religious Cultures in the World |
| 卷期 | n.04 春 |
| 出版日期 | 2022 |
| 頁次 | 93 - 100 |
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
| 出版者網址 | http://iwr.cass.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 法界緣起; 顯化論; 相即相入; 因果關係 |
| 摘要 | 華嚴宗以性起為中心的法界緣起觀具有依體起用的本體論模式，其理事無礙和事事無礙觀更成為獨具特色的佛教思想理論。無獨有偶，伊斯蘭教蘇菲主義的顯化論也具有相同的思維模式和類似觀點。本文依據井筒俊彥“東方哲學”的相關詮釋，在兩種學說之間進行核心概念的哲學比較，以揭示二者在諸多方面的相同或相似點，并指出兩種思想體系的根本之處在于對縱向垂直因果關系和橫向水平因果關系的融合。 |
| 目次 | 一、法界緣起及其詮釋路經 93 二、井筒俊彥的「東方哲學」及其方法論 94 三、空與無規定、如來藏與穆罕默德實在 95 四、四法界與聚分三品 98 五、相即相入與含容貫通 98 六、結語 性起與顯化、緣起與自然因果 100 |
| ISSN | 10076255 (P) |
| 點閱次數 | 179 |
| 建檔日期 | 2023.08.01 |
| 更新日期 | 2024.03.15 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
