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| Study on the literary phrases and expressions used in 『Avataṃsaka Sūtra』 「Yamacheongunggechanpum」 | ||
| 作者 | 강기선 (著)=Kang, Ki-sun (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.18 n.0 |
| 出版日期 | 2014.06 |
| 頁次 | 347 - 383 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | |
| 關鍵詞 | 보살=菩薩=bodhisattva; 유심연기=唯心緣起; 비유=譬喩; 오온; 6가지 인식주체=六識; 6가지 인식대상; 六境; 6가지 감각기관; 六根; 緣起; pratītyasamutpāda; 唯心=Citta-Mātra; figure of speech; 五蘊; pañca-skandha; 六識=six realization agent=Yuksik; 六境=ṣaḍ-viṣaya; 六根=six-indriya=Yukgyeong; the sensorium |
| 摘要 | 본 연구에서 살펴볼 『화엄경』 「야마천궁게찬품」은 우리에게 친숙한 화엄의 ‘유심게(唯心偈)’가 설해져 있는 품으로 유명하다. 화엄의 핵심은 “만약 누가 삼세의 모든 부처님을 알아서 요달(了達)하고자 한다면 응당히 모든 법의 성품을 보라, 일체는 오직 마음의 지음이다.”라는 것이다. 본 연구에서는 유자심소현(唯自心所現)인 유심사상이 담겨 있는 이품을 연구범위로 정하여 크게 2가지 측면에서 살폈다. 첫째는 『화엄경』 「야마천궁게찬품」의 문학적 표현방법이다. 여기에서는 불교문학의 진수라 할 수 있는 십이분교(十二分敎)의 측면에서 본 이 품의 구성방식과 이품에서 언급되고 있는 불·보살의 이름에 담긴 상징적 비유에 관해서이다. 그리고 두 번째는 「야마천궁게찬품」에 나타난 삼과설과 문학적 비유에 관한 담론이다. 이 담론에서는 삼과설의 핵심과 오온설이 어떻게 문학적으로 표현되었는가 하는 것이다. 또 오온(五蘊)의 정신적 이미지와 오온(五蘊)과 관련되어 나타나는 많은 이미지에 대한 비유는 어떠한 것들이 있는지 살펴보았다. 이를 통해 이품에서 드러나고 있는 유심사상은 다름 아닌 삼과설과 일맥상통한다는 것을 알 수 있다. 또한 이 삼과설은 오온(五蘊)과 12처(十二處)와 18계(十八界)를 통칭하는 것으로써, 결국 오온의 상속이라는 점에서 곧 연기(緣起)의 흐름이라는 것을 알 수 있다. 연기는 원인과 조건의 생성과 소멸의 법칙을 말하는 것으로 이것에 따라서 중생이 윤회하기도 하고 해탈하기도 하는 것이다. 따라서 연기는 허망하고 거짓이므로 없음을 장애하지 않으며, 또한 있음을 장애하지도 않는다. 『화엄경』 「야마천궁게찬품」에서 10분의 보살들이 부처님의 위신력(威神力)으로 설법한 유심(唯心)이라고 하는 것은 우리의 마음여하에 따라서 마음이 범부를 짓기도 하고 부처님을 짓기도 한다는 것이다. 즉 마음이 부처를 지으면 마음과 부처가 다르지 않고, 마음이 범부를 지으면 마음과 범부가 다르지 않다는 것을 알려주기 위해 이품이 시설된 것임을 알 수 있다. The varga which will be reviewed in this study, Yamacheongunggechanpum 夜摩宮中偈讚品)」of 『Avataṃsaka Sūtra華嚴經』 are famous for the varga which tells about Citta-Matra-Gata that is familiar with us. The core of this Avatamsaka Sutra is that if one wishes to learn and understand the dharma of all the Buddhas in the three states of existence, one must see nature of every dharma. Our mind makes everything.’ This study will look at this varga which contains Citta-Mātra thought, that is svacitta-dr-sya-mātra(唯自心所現) from two different perspectives. The first one is about literary expressions in 「Yamacheongunggechanpum」of 『Avataṃsaka Sūtra』. We will study on the method of organizing of this varga seeing from Dvādaśāṇgadharmapravacana(十二分敎), the essence of Buddhism literary. And we will also look into symbolic metaphor shown at the names of Buddhas and bodhisattvas as well. The second one is about discourse on literary metaphors and Samgwaseol shown at 「Yamacheongunggechanpum」. This discourse will be about how they expressed literally in the essence of samgwaseoul and idea of pañca-skandha(五蘊). Also, studied about spiritual image of pañca-skandha and many images related to pañca-skandha. It can be inferred through this that Citta-Mātra thought has a thread of connection with Samgwaseol. Also, since Samgwaseol is composed of pañca-skandha(五蘊), twelve-āyatana(十二處) and eighteen-dhātu(十八界), it is inheritance of pañca-skandha and the flow of pratītyasamutpāda(緣起). The pratītyasamutpāda states the law of creations and destructions of cause and effect, and according to this law, sattva traps in Saṃsāra or reaches nirvana. As pratītyasamutpāda is falsehood and delusional, it does not obstacle to nothingness, nor existence. At Yamacheongunggechanpum in Avataṃsaka Sūtra, the ten bodhisattva preached with wisinryeok (威神力the great and mysterious spiritual power of Buddha and bodhisattvas) that Citta-Mātra refers that our citta can form either pṛthag-jana(凡夫) or Buddha depending on its state. In other words, if citta forms Buddha, Buddha and citta are the same. Vice versa, if citta forms pṛthag-jana, citta and pṛthag-jana are the same. This is the main teachings of this varga. |
| 目次 | Ⅰ. Introduction Ⅱ. Literary expressions shown in 「Yamacheongunggechanpum」 『Avataṃsaka Sūtra』 Ⅲ. Samgwaseol(三科說) in 「Yamacheongunggechanpum(夜摩宮中偈讚品)」 and literary metaphor Ⅳ. Conclusion |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| 點閱次數 | 126 |
| 建檔日期 | 2023.07.29 |
| 更新日期 | 2023.07.29 |
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