『화엄경』에 나타난 부처의 세계는 원융무애(圓融無애)한 깨달음의 세계이다. 원융은 서로 모순될 수 있는 모든 것들을 부딪힘 없이 포섭할 수 있는 총체성을 일컫는다. 화엄사상의 총체성은 불교의 기본원리인 공(空)을 바탕으로 하기에 가능하다. 깨달음의 본질은 빛으로 상징되는 진리 그 자체이고, 이러한 빛에 의해 드러난 세계는 법계연기(法界緣起)로 이루어진 연화장 세계이다. 법장(法藏)의 십현연기(十玄緣起)에 따르면 법계의 사사물물(事事物物)은 각각의 계(界)에 구애받지 않고, 시간과 공간상으로도 걸림이 없이 상즉상입(相卽相入)할 수 있다. 이법계(理法界)와 사법계(事法界)를 걸림없이 두루할 수 있는 무애(無애)의 경지는 진정한 자유인만이 누릴 수 있는 경지로서 예술이 추구하는 경지와도 다르지 않다. 예술이 추구하는 美는 시대와 지역에 따라 다르다. 미의 기준은 사회적으로 형성되는 것이기 때문이다. 또 예술은 자유로운 놀이를 기반으로 하기 때문에 시대적 한계나 그로 인한 사회적 규범을 벗어나고자 한다. 특히 ‘포스트-모더니즘’이라 일컬어지는 현대의 예술은 기존의 사회적 구조나 체계에 의해 만들어져 인간의 자유로운 삶을 억압하는 인습과 문화를 해체하고 전복시키려 하며, 새로운 삶과 예술의 양식을 만들어내려는 시도들로 이루어진다. 이는 현실과 현재적 사회구조에 대한 구체적이고 명확한 인식에서부터 출발한다.
The world of Buddha represented in is the world of perfect free enlightenment. The round totality in thoughts of Avatamsaka encompasses all that may be contradicted each other. The totality of Avatamsaka is possible as far as it is based on the Buddhist principle ‘Sunyata’. ‘Sunyata’ and ‘pratiya-samutpada (dependent-arising)’ make different various things in the world penetrating to each other in solution. Therefore anything is not obstructed in the world of Avatamsaka. It is the ideal world based on free enlightenment. The essence of the enlightenment is truth itself symbolized by light, that reveals the world of ‘Lotus’ of consisted of ‘Dharmadhatu pratiya-samutpada’ The state of ‘Moo-ae(non-obstruction)’ through the worlds of the universal & the particular is not differ from the world that Artists strive for. The concept of Art is born in 18C.. Art as ‘fine-arts(beaux-arts)’ pursues for beauty(the beautiful). The criterion of beauty has changed. Then the beautiful that artists strive for is different in time and regions, for the standard of taste is conditioned by society. The essence of Art is free play. The Art based on free play may try to get rid of the contradiction of the period and the rule of society limited by the period. Especially the contemporary Art of ‘Post-modernism’ tries to deconstruct old costume and culture that oppress the free life of human. It tries to open the new life- and Art-style, that stands on the concrete & distinct cognition about the reality and pre-existing social structure.
目次
1. 머리말 34 2. 화엄사상과 예술 35 3. 예술(藝術)과 무애(無礙) 41 4. 현대와 현대 예술 42 5. 현대 예술과 무애 45 6. 맺음말 56
