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| 수잔 랭거(Susanne K. Langer)의 상징이론으로 본 작법무(作法舞)의 표현 원리=The Principle of Expression in Jakbeopmu Seen through the Susanne K. Langer`s Art Symbols | ||
| 作者 | 하진숙 (著)=Ha, Jin-sook (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.23 n.0 |
| 出版日期 | 2015.09 |
| 頁次 | 265 - 289 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 부산대 |
| 關鍵詞 | 예술상징=art symbol; 표현형식=expressive form; 비유와 추상=analogy and abstraction; diversification of unity; 모방과 전환=imitation and transition; 통일의 다양화; 가상과 환영=virtuality and illusion |
| 摘要 | 본 연구는 수잔 랭거(Susanne K. Langer)의 예술상징이론에 기초하여 작법무(作法舞)의 표현 원리를 연구하고 있다. 작법무는 불교의 교리와 관념을 상징적으로 표현한 종교의식무로 구도(求道)에 1차적 목적이 있으나 포교 및 대중 교화의 차원에서 마련된 하나의 예술행위이기도하다. 작법무는 비유와 추상, 모방과 전환, 통일의 다양화, 가상과 환영의 원리를 이용해 종교적 관념을 예술적으로 표현해낸다. 작품 속에 표현된다양한 동작들은 모사나 설명이 아니라 관념의 투영이며, 비유의 방식으로 표현된 하나의 추상화이다. 작법무는 자연 및 감정의 양식을 모방하고 있으며, 전환적 표현을 통해 예술상징의 효과를 극대화시키고 있다. 이때 동작들은 축어적 방식으로 결합하는 것이 아니라 전체가 통일된 이미지로 지각될 수 있는 유기적 관계로 결합한다. 작법무는 현실에 실재하는 사물이 아니라 예술적으로 표현된 하나의 가상이기 때문에 내면으로부터 환영을 불러일으키지만 예술에서의 환영은 지각된 내용을 통찰할 수 있게 만드는 힘으로 작용한다. 수잔 랭거의 상징이론은 작법무를 ‘지각 가능한 하나의 완전한 표현형식이자 예술상징’으로 이해할 수 있는 논거를 마련해준다는 점에서 의의가 있다. 그러나 작법무는 한 개인의 관념이 아닌 오랜 역사적 과정을 거치면서 축적되고 변형되어 온 종교 역사적 관념의 표현이다. 따라서 그 역사성과 종교성이 예술상징의 내용으로 수용될 수 있을 때 더욱 섬세한 논의가 가능해 질 것이다. The purpose of this study is to examine the principle of expression in Jakbeopmu(a dance for Buddhistic rituals) grounded on Susanne K. Langer’s theory of art symbols. Jakbeopmu is a dance for religious rituals expressing Buddhistic ideas and notions symbolically. Its primary goal is cultivating oneself, but it is also a work of art intended to produce artistic effects in terms of propagating and reforming people. In fact, religious notions that are hard to be explained with language can be sometimes delivered more easily when expressed in artistic forms. Jakbeopmu is creating artistic forms through analogy and abstraction, imitation and transition, diversification of unity, and virtuality and illusion. A variety of gestures composing Jakbeopmu are a kind of abstraction expressed through analogy, not through copying or explanation. Various gestures of it attempt the transition of expression from imitation and maximize the effects of symbols. The gestures allow Jakbeopmu to be perceived as holistic forms(gestalt) through organic and mutual functions between them. Concrete gestures are not the objects that actually exist in reality, and they are in virtuality, so they cannot but produce illusion; however, artistic illusion works as insight to recognize the meaning of it through virtuality. The theory of symbols is significant in that it lays the ground for understanding Jakbeopmu as ‘a specific symbol equipped with a complete expressive form’. However, as Jakbeopmu is the expression of notions in the history of religion accumulated and transformed in the process of long history, we can discuss it more elaborately only when such historicity and religiosity can be explained with the principle of art expression. |
| 目次 | I. 머리말 266 II. 작법무의 상징적 성격 269 III. 작법무의 예술적 표현 원리 274 IV. 작법무의 예술적 경계 281 V. 꼬리말 284 |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| 點閱次數 | 60 |
| 建檔日期 | 2023.07.26 |
| 更新日期 | 2023.07.26 |
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