무아; 연기=dependent origination; 유기체; 의근지각; 과정; 감관지각; 자기인식; 인과적 효과성의 양태로서의 지각; 요가행 자의 직관,; 현시적 직접성의 양태로서의 지각; anatma; organization; process; sense perception; mental perception; self cognition; mystic perception; Perception in the mode of causal efficacy; perception in the mode of presentational immediacy
摘要
논문은 다르마키르티의 사유를 화이트헤드의 사유와 비교한 것이다. 특히 이 논문이 지향하는 것은 다르마키르티의 지각과 화이트헤드의 지각의 유사성을 탐색하는 것이다. 비실체적 존재론에 기반 하여, 다르마키르티와 화이트헤드는 지각의 이론을 구성한다. 달리 말하면 다르마키르티는 무아와 연기에 기반 하는 한편, 화이트헤드는 유기체와 과정에 근거한다. 또한 다르마키르티와 화이트헤드는 현상적으로 기술된 지각이 아니라 인과적으로 설명된 지각 이론에 기반 한다. 현상적 기술은 선재하는 주체가 대상을 파악하는 주객인식론이다. 인과적 설명은 주체가대상에 의해 구성된다는 객주인식론이다. 다음으로 다르마키르티에 의하면 지각은 4종으로 구성된다. 즉 감관지각, 의근지각, 자기인식, 요가행자의 직관이다. 화이트헤드에 따르면 지각은 2종으로 구성된다. 즉 인과적 효과성의 양태로서의 지각과 현시적 직접성의 양태로서의 지각이다. 다르마키르티의 4종의 지각은 화이트헤드의 2종의 지각에 대응된다. 특히 다르마키르티의 4종의 지각 가운데 의근지각은 화이트헤드의 현시적 직접성의 양태로서의 지각에 상당한다.
This paper compares Dharmakirti``s thought with Whitehead``s thought. Specifically this paper aims to examine the similarity between Dharmakirti``s perception and Whitehead``s perception. Standing on the basis of non substantial ontology, Dharmakirti and Whitehead establish the theory of their perception. In other words, Dharmakirti stands on the basis of Anatma and dependent origination, meanwhile Whitehead stands on the basis of organization and process. Next, Dharmakirti and Whitehead have not phenomenally described the perception, but causally explained the perception. Phenomenal description is subject-object epistemology that the existed subject apprehended the object. Causal explanation is object-subject epistemology that the subject is composed of object. Next, accordingly to Dharmakirti, perception is composed of the forth kinds: sense perception(indriya pratyaksa), mental perception(manasa pratyaksa), self cognition(svasamvedana pratyaksa), mystic perception (yogi pratyaksa). Accordingly to Whitehead, perception is composed of the two kinds: Perception in the mode of causal efficacy, perception in the mode of presentational immediacy. Dharmakirti``s forth kind`` perception corresponds to Whitehead``s two kinds`` perception. Especially, among the forth perceptions of Dharmakirti, mental perception(manasa pratyak.a) corresponds to Whitehead``s perception in the mode of presentational immediacy.
目次
1. 들어가는 말 204 2. 다르마키르티와 화이트헤드의 지각의 종류 206 2. 다르마키르티와 화이트헤드의 지각의 종류 221 4. 결론 227
