지성의 몰락과 그 대안으로서 불교지성의 가능성 -21세기 초반 한국사회를 중심으로=The Fall of the Intellect and Potential of Buddhist Intellect as the Alternative -Focusing on the Korean Society in the Early 21st Century-
지성의 몰락; 불교 지성; 보살; 시민= citizens; 돌이킴[返]=looking back; Fall of the intellect; Buddhist intellect; Bodhisattva
摘要
21세기 한국사회에서 지성의 몰락은 주로 학문공동체의 종속성과 사회 전반의 시장원리 지배에서 기인한다. 서구 또는 미국 학문에의 종속은 그 학문공동체에 속한 학자 개인들의 자율성과 주체성을 위협하고, 그것이 사회 전반의 시장원리 지배에 의해 강화되면서 지성의 몰락은 그 필연적인 결과로 나타나고 있다. 이를 극복할 수 있는 대안을 모색하는 과정에서 우리는 여실지견(如實知見)의 인식능력과 자비(慈悲)의 도덕성을 갖춘 보살을 새로운 지성의 모형으로 고려할 수 있지만, 시민사회의 주체인 시민의 위상을 충분히 고려하면서 논의를 전개할 필요가있다. 이 지점에서 우리는 원효와 지눌이 공유한 ‘돌이킴[返]’을 불러낼수 있고, 이 돌이킴은 자본주의적 일상에 함몰된 시민이 자신의 도덕성과 공공성을 회복하는 실천적 계기로 작동하여 몰락해가는 지성의 회복을 이끌어낼 수 있을 것이다.
The fall of the intellect in the 21st-century Korean society is caused mainly by the dependency of the academic community and the domination of market principles throughout the society. Dependency on Western or American academics threatens the autonomy and independence of individual scholars who belong to that academic community, which is reinforced by the domination of market principles throughout the society, thereby inevitably resulting in the fall of the intellect. In the process of seeking alternatives to overcome the above, we can consider Bodhisattva, who has the cognitive skill of seeing and knowing things as they are and the morality of mercy, as the new model of intellect. However, it is necessary to develop the discussions while sufficiently considering the status of citizens, which are the main agents of the civil society. At this point, we can call upon the idea of ``looking back`` shared by Wonhyo and Jinul, and this can bring recovery of the falling intellect by operating as the practical opportunity for citizens, sunk in capitalist life, to regain their morality and publicness.
目次
I. 머리말 148 II. 우리 학문의 주체성 문제와 지성의 몰락 150 III. 대안으로서 불교 지성의 가능성 160 IV. 맺음말 168
