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| 從“緣起”到“性起”——法藏對“如來藏緣起”的解釋演變 | ||
| 作者 | 杜敬婷 (著) |
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| 出處題名 | 中國哲學史=History of Chinese Philosophy |
| 卷期 | n.06 |
| 出版日期 | 2021 |
| 頁次 | 87 - 94 |
| 出版者 | 廣東人民出版社 |
| 出版者網址 | http://www.gdpph.com/ |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 法藏; 如來藏緣起; 性起; 染凈緣起 |
| 摘要 | 通過比較分析法藏對"如來藏緣起"的解釋演變,揭示了其與"性起"的融合趨勢。法藏在《起信論義記》中指出如來藏緣起是真妄和合的阿賴耶識實現的染凈緣起,屬于心生滅門,區別于心真如門的性起。而《法界無差別論疏》改將凈法緣起置于心真如門,等同于性起。《入楞伽心玄義》又改稱"如來藏緣起宗"為"實相宗",認為無論染凈皆是如來藏實相的顯現。《心玄義》基于此,將此前被視為如來藏緣起宗宗經的《入楞伽經》提至法界緣起的高度。 |
| 目次 | 一、如來藏緣起宗」中的阿賴耶識 88 二、「淨法緣起」是返本性還是順本性？ 89 三、「染法緣起」是違本性還是順本性？ 92 四、結語 94 |
| ISSN | 10050396 (P); 10050396 (E) |
| 點閱次數 | 198 |
| 建檔日期 | 2023.07.26 |
| 更新日期 | 2023.07.26 |
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