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| 從作為中介的禪宗看儒佛交涉問題——以羅欽順對佛教的批判為中心=On The Media Function of Zen Thought in the Relationship between Confucianism and Buddhism | ||
| 作者 | 秦晉楠 (著) |
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| 出處題名 | 中國哲學史=History of Chinese Philosophy |
| 卷期 | n.06 |
| 出版日期 | 2020 |
| 頁次 | 98 - 104 |
| 出版者 | 廣東人民出版社 |
| 出版者網址 | http://www.gdpph.com/ |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 理學; 辟佛; 禪宗; 作用是性 |
| 摘要 | 以往學界對于理學家(尤其是狹義的理學一脈)辟佛頗多微詞。一方面,認為以朱熹為代表的理學家對于佛教中的一些核心概念,如空、涅槃、輪回等理解并不準確。另一方面,認為理學家之所以理解不準是因為心中有一個強烈的排拒佛教的前見。故而"辟佛"一事似乎只有立場之爭,根本談不上對錯。本文認為,擇取什么教義作為心中"佛教"的典范其實構成了理學家辟佛與上述對理學家辟佛之批評之間一個不容小覷的差別性要素。理學在辟佛時,心中的假想敵核心是禪宗,攻辯最為用力的觀念是"作用是性"。當我們考慮理學與佛教的關系這一議題時,如果我們把佛學理解為一個光譜,在儒佛交涉中佛學高亮的區域恰恰應當是被視為"末流"的禪宗。 |
| 目次 | 一、參禪體驗 98 二、作用是性 100 三、作爲中介的禪宗 104 |
| ISSN | 10050396 (P); 10050396 (E) |
| 點閱次數 | 91 |
| 建檔日期 | 2023.07.26 |
| 更新日期 | 2023.07.26 |
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