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| 支遁般若思想發微 | ||
| 作者 | 李耀南 (著) |
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| 出處題名 | 中國哲學史=History of Chinese Philosophy |
| 卷期 | n.01 |
| 出版日期 | 2018 |
| 頁次 | 111 - 117 |
| 出版者 | 廣東人民出版社 |
| 出版者網址 | http://www.gdpph.com/ |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 無; 即色義; 般若 |
| 摘要 | 支遁般若思想包涵般若空智與即色空。《大小品對比要鈔序》論及般若智的"無"不同于道家玄學之有無相對的"無",而是超越有無相對而自成其無的"無"。般若空智是超越一切世俗智的最高智慧,是證道成佛斷滅死生的要津,契證般若智的至人之心寂然不動而感通眾生。考察吉藏的相關論述,對比支遁即色義文獻與僧肇《不真空論》對于即色宗的批評,可以判定僧肇所破之即色宗非支遁即色義。支遁即色義有三層邏輯嚴密的意涵:為即色空提出原因、根據,嚴格確定即色空是何種意義上的空,即色空區分于斷滅空和惡趣空。支遁先于僧肇解入般若空義。 |
| 目次 | 一、《大小品對比要鈔序》的般若空智 111 二、僧肇所破即色宗是否支遁即色義的考察以及支遁即色義之三層意涵的分析 113 |
| ISSN | 10050396 (P); 10050396 (E) |
| 點閱次數 | 2 |
| 建檔日期 | 2023.07.26 |
| 更新日期 | 2023.07.26 |
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