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| 印順法師的佛學思想 | ||
| 作者 | 蔣立群 (著) |
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| 版本項 | 初版 |
| 出版日期 | 2022.03 |
| 頁次 | 276 |
| 出版者 | 花木蘭文化 |
| 出版者網址 | https://www.huamulan.tw/ |
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
| 叢書名 | 中國學術思想研究輯刊‧三五編 |
| 叢書號 | 23 |
| 資料類型 | 書籍=Book |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 蔣立群，男，1966 年出生於北京。1988 年畢業於北京廣播學院（中國傳媒大學），之後從事新聞工作，由於工作上的便利，對國家政策以及社會上的各色人物都有興趣研究和思考。2004 年11 月，師從中國人民大學金正昆教授完成碩士論文《2008 北京「人文奧運」的模式選擇》，對中外文化的比較研究有了初步成型的想法。2013 年 5 月，師從中央民族大學劉成有教授完成本書的寫作，自覺能對相關議題給出一個沒有矛盾的解釋。現服務於蘇州戒幢佛學研究所。 |
| 關鍵詞 | 釋印順; 學術思想; 佛教哲學 |
| 摘要 | 「人間佛教」思想是當今大陸和港臺漢傳佛教界一致推崇的現代佛教理念，但是對它的理解和詮釋卻是最多元、最歧異的。要想釐清其中的頭緒，需要我們超越現有的文本的詮釋模式，去挖掘人物思想背後的元問題，即印順法師當時心中的疑惑是什麼？他怎樣思考？以及他的結論。只有順著這個脈搏，我們才能理解他的思想，並對他所做努力的當代意義給予正確的評價。 根據這個思路，全書提出印順法師一生中曾發生過三次重大的跨越：第一次是在與其他宗教的對比中發現了佛教的與眾不同，從而皈依了佛門；第二次則是通過閱藏抉擇出了純正的佛法，並發現了中國現實佛教中各種問題背後的原因──對純正佛法的背離，因此他沒有特宏傳統的某一宗派，而是構建了一個具有現代意義的「人間佛教」體系；第三次，應該是試圖以他的「人間佛教」思想去扭轉中國佛教的面貌，更一步地，從淨化人心開始，逐步進到社會的真正進步，最終實現宇宙的莊嚴清淨。其中，前兩次跨越對治的問題明確，答案亦十分精彩。但是第三次的跨越只是抬起了一隻腳，結局如何，全看其繼承者能否切實地解決他遺留給我們的真問題。 至於「人間佛教」的解讀，本書採用了幾個分析問題的框架，通過它對東西方宗教哲學的細微差別嘗試著做出了一些界定，同時，亦將印順法師的佛學思想置於這個框架之中，突出強調了緣起性空、人、踐行等幾個方面，以期把「人間佛教」思想的核心理念完整、清晰地呈現出來。 |
| 目次 | 序 劉成有 緒論 問題的提出 1 一、緣起 1 二、研究現狀概述 6 三、關於印順，我們還能追問什麼 16 第一章 元問題：對宗教、儒家文化區人民信仰及近代佛學復興諸觀點的揚棄 21 第一節 宗教的界說 24 一、《宗教學通論新編》（1998） 25 二、《宗教研究指要》（2005） 28 三、《當代世界宗教學》（2006） 31 四、小結 34 第二節 中國儒家文化區人民的信仰景觀 36 一、陳懷宇的研究――傳教士的視角 38 二、牟鍾鑒的研究――中國宗法性傳統宗教 43 三、范麗珠的研究――現代性的視角 53 四、小結 60 第三節 現代性視閾下的近代佛學思想 62 一、清末民初的思想抉擇 62 二、梁啟超先生的立場 66 三、太虛大師的立場 69 四、小結 76 第二章 問題的出發點 79 第一節 基督教之非 81 一、上帝與人之間的關係82 二、上帝所喜悅的人 85 三、上帝是摩西的神學創造，耶穌被基督徒神化 89 第二節 道教之是、非 97 一、道教辨異 98 二、印順法師的有關論述 100 第三節 儒家之是、非 107 一、對儒家人本思想的肯定 109 二、對儒家思想的批評 113 第三章 問題的核心 119 第一節 對佛法的初期思索 123 一、對佛法核心標準的探尋 127 二、有關三論宗的前後思想變化 133 三、有關唯識的前後思想變化 143 第二節 佛法的真義――緣起性空 150 一、佛法的核心命題是緣起 151 二、佛法的根本義理是性空 157 三、佛教是反神教的宗教 168 第三節 不離中道的知識論 177 一、印順法師的研究特點 177 二、知識論與認識論 181 三、對佛教認識論的闡述 182 四、對知識的鑒別 191 第四節 不離中道的實踐論 199 一、行踐的理論基礎――業感說 199 二、對佛教行踐的歷史性考察 201 三、對中道行的正面闡述 204 第五節 「人間佛教」釋義 210 第四章 問題的解決 215 第一節 回歸三法印 217 第二節 進窺釋尊本懷 221 第三節 掘發淨土真義 224 第五章 新的問題，誰來解答 233 參考文獻 253 後 記 263 表目次 表 1-1 世俗化假設的中心命題56 表 3-1 未編入《印順法師佛學著作全集》之作品匯總表（截止 1949 年〔含〕） 126 表 3-2 《共不共四句的研究》 130 公式目次 公式 2-1 上帝（＋1）人（－1） 85 公式 2-2 B（＋1）A（－1） 87 公式 3-1 C（0） 175 公式 3-2 A（0）∧ B（0）→ C（0） 175 圖目次 圖 1-1 呂大吉宗教定義示意圖 26 圖 1-2 秦始皇陵一號青銅馬車 48 圖 1-3 中國前現代宗教信仰立體結構 49 圖 1-4 中國傳統宗教信仰總體類型框架 52 圖 1-5 甲骨文「山」字 53 圖 1-6 中西各自的現代性發展軌跡 55 圖 1-7 西方前現代宗教信仰立體結構 56 圖 1-8 西方現代社會結構 57 圖 1-9 中國式現代化理論的形成過程 64 圖 2-1 宗教、哲學之範疇、命題架構 88 圖 3-1 傳統、現代之學術研究架構 120 圖 3-2 中道、八正道與真諦、解脫的統一架構 155 圖 3-3 緣起的兩大理則架構圖 156 圖 3-4 人在有情界的地位圖 183 圖 3-5 世俗諦與勝義諦結構關係圖 194 圖 3-6 中觀智、方便智、分別智結構關係圖 198 圖 3-7 中道之行結構圖 203 圖 3-8 「人間佛教」架構圖 212 圖 5-1 世俗認識 vs 佛法認識 235 圖 5-2 西方、中國、佛法核心理念對比圖 236 |
| ISBN | 9789865188252 (精裝) |
| 點閱次數 | 1 |
| 建檔日期 | 2023.07.26 |
| 更新日期 | 2023.07.26 |
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