깨달음= enlightenment; 마음의 본성=nature of mind; 자아= self; 인성교육=Character Education; 다선일미=茶禪一味= Daseonilmi
摘要
다선일미(茶禪一味)의 철학은 본래적 자아를 회복할 수 있는 생활 속의 수행으로서 자신의 내면을 성찰하여 인간 본래의 가치를 실현하게끔한다. 여기에서 인간 본래의 가치란 마음, 즉 불성(佛性)을 밝혀 깨달음을 성취하는 것을 의미한다. 즉, 다도(茶道)이든 선도(禪道)이든 이 둘의 궁극적 목적은 본래적 자기를 회복하는 것을 최고의 가치로 삼는다. 그러한 의미에서 다도와 선은 동일[茶道一味]한 것이다. 본래적 자기를 회복하는 것은 마음을 통해서이다. 불교에서 깨달음이란 본래의 마음을 회복하는 것으로, 불교는 마음을 깨치는 ‘깨달음[佛]의 가르침[敎]’이다. 그러므로 불교 공부는 ‘마음공부’로 인간 마음의 본성이 무엇이며, 그 본성을 어떻게 실현할 것인가 하는 ‘인성 교육’을 중시한다. 이러한 관점에 따라 본 연구는 다도와 선이 어떤 점에서 동일하며, 그것이 인성교육에 활용될 수 있는지를 고찰한 것이다.
A Philosophy of Daseonilmi(茶禪一味) is a kind of life asceticism which makes us to be introspect inside and realization of original human value. This original human value is to reveal Mind in other words Buddhahood for find enlightenment. Tea-ceremony(茶道) or sundo(禪道), both of their final aim is recovery of original oneself. In that sense tea-ceremony and zen is same(Daseonilmi) We can recover original oneself through our mind. In Buddhism, enlightenment is recovery of original oneself, so Buddhism is ‘Education(敎) of enlightenment(佛)’. So to study Buddhism is ‘Education of mind’, so we put emphasis on Character Education, in which we can know what is human minds’ nature, how to reveal that nature etc. Following this standpoint, this study is to confirm sameness of Tea-ceremony(茶道) and sundo(禪道), then to know it is useful for Character Education.
