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| 아동학대에 관한 불교의 역할과 발전방향 -템플스테이를 통한 심리적 안정 제시=Buddhism`s Role and Direction for Development in regards to Child Abuse -a suggestion of psychological stability through temple stay- | ||
| 作者 | 박정호 (著)=Park, Jeong-ho (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.26 n.0 |
| 出版日期 | 2016.06 |
| 頁次 | 373 - 391 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 울산대학교 사회과학연구소 |
| 關鍵詞 | 아동학대=child abuse; 양육= upbringing; 불교의 아동관=Buddhist view on children; 심신치유=treatment of mind and body; 템플스테이= temple stay |
| 摘要 | ‘가화만사성(家和萬事成)’. 가정이 화목하면 모든 일이 잘 풀린다는 말이 다. 이처럼 가정은 가족구성원의 심신을 안정시키고 휴식을 취할 수 있는 곳 임과 동시에 사회적 기반이다. 하지만 최근 부천 초등생 살인사건, 부천 여중 생 백골시신 사건, 큰딸 살해 암매장 사건, 부천 2개월 영아 학대, 방치사건, 평택 실종아동 원영이사건 등의 천륜을 뿌리째 흔드는 사건이 빈번하게 발생하여 사회에 큰 충격을 주고 있다. 또한 조사에 따르면 아동학대 가해자의 81.8%는 피해자의 부모로 드러났다. 연속되는 충격적인 사건으로 인해 해당 아동들의 참혹하고 비극적인 죽 음에 전 국민이 슬픔과 분노를 금치 못할 뿐 아니라, 아동학대에 관한 국민들의 좀 더 적극적인 관심과 경각심을 불러일으키고 있다. 유년기에 학대를 경 험한 아동은 피해 후유증으로 인해 공격성을 나타내게 되고, 비행이나 범죄 등 또 다른 사회문제를 양산하게 된다. 이와 같이 학대받은 아동은 신체적· 정신적인 후유증으로 인해 자기 자신 뿐 아니라 사회적으로도 장·단기적인 문제를 일으킬 수 있기 때문에 아동학대는 개인이나 가정의 문제가 아닌 사회적 문제가 되고 있다. 사회를 구성하는 가장 기초적 단위인 가정에서 벌어 지는 일이기는 하지만, 자비를 근간으로 하는 상생을 중요시 하는 불교 역시 관심을 가져야 할 것이다. 이에 본 논문에서는 이러한 아동학대가 발생하는 원인은 과연 무엇인가? 그 원인에 대하여 다각적으로 살펴보고, 그 중 가해자 의 심리적인 불안으로 인한 아동학대에 대하여 불교 템플스테이 프로그램 활동을 통하여 해결점과 불교의 역할에 대하여 논하여 보고자 한다. 오늘날 템플스테이가 내포하고 있는 정신문화를 통해 아동학대의 피해자와 가해자 들에게 마음의 평화와 휴식과 자연과의 동화를 통한 자아성찰의 기회를 제 공함으로써 심신 치유의 매우 중요한 역할을 할 것이다. ‘Gahwamansasung(家和萬事成)’. It means that when home is peaceful, everything else goes well. As the phrase goes, home is a place where family members can stabilize their mind and body, and take a rest, and it is also the foundation of society. However, the recent incidents that break the moral law of family relationship-the murder of an elementary school student in Bucheon, a middle school student’s skeleton found in Bucheon, killing and burying one’s own daughter, abusing 2-month-old baby in Bucheon, neglecting a child, the case of the missing child, Wonyoung in Pyungtaek-are sending shockwaves to society. According to a research, 81.8% of child abusers are the children’s parents. The consecutive shocking incidents that involve the children’s cruel and tragic deaths are making the whole country sad and angry, and at the same time arousing interest and attention about child abuse. People who experience child abuse in childhood become aggressive due to the aftereffect of the abuse, and can cause social problems such as delinquency and crime. As abused children can cause short- and long-term problems to themselves and to the society due to physical and mental aftereffect, child abuse is not just a problem of a family but a problem of the society. As it is a problem occurring within a family, the smallest unit of society, it is not easy from Buddhist stand point to intervene in the issue. However, Buddhism, which emphasizes coexistence based on mercy, should pay attention. To this end, this paper aims to review the causes of child abuse from various perspectives, discuss the role of Buddhism in resolving this issue, and provide a solution through temple stay programs for child abuse that arises due to the psychological instability of abusers. The spiritual culture of temple stay will offer child abusers and victims the peace of mind, rest, and a chance to look back on themselves through the assimilation with nature, and will serve an important role in treating mind and body. |
| 目次 | I. 서론 374 II.아동학대의 정의 및 원인 375 III. 아동학대의 불교적 입장 381 IV. 아동학대의 불교적 대안 384 V. 결론 387 |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| 點閱次數 | 133 |
| 建檔日期 | 2023.07.25 |
| 更新日期 | 2023.07.25 |
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