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| 曹洞宗的禪風與佛教的中國化 | ||
| 作者 | 伍先林 (著) |
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| 出處題名 | 中國佛學=The Chinese Buddhist Studies |
| 卷期 | n.02 |
| 出版日期 | 2020 |
| 頁次 | 157 - 168 |
| 出版者 | 中國佛學院 |
| 出版者網址 | http://www.zgfxy.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 曹洞宗; 佛教中國化; 回互; 偏正; 理事 |
| 摘要 | 襄陽曹洞宗的思想繼承了曹洞宗祖師洞山和曹山的禪學思想。曹洞宗在中國禪宗史上的影響僅次于臨濟宗。與臨濟宗傾向于從直截的體用一如的角度說明心性本體的理事本來不二的境界不同,曹洞宗側重于通過體用宛轉、偏正回互的方式來最終達到心性本體的理事圓融不二。"回互"是曹洞宗的核心思想。在禪風的差別上,臨濟宗強調剿絕知見,因而表現為迅捷的機用和峻烈的機鋒棒喝;而曹洞宗則不廢知見,同時又強調要以知見的"回互"妙用來融會相對,進而超越相對性的執著,啟發學人要通過"回互"的工夫和妙用,領悟超越相對性的絕對而圓融的境界。因而最終形成了穩實綿密而又細致的曹洞宗風。曹洞宗的禪風充分體現了中國化佛教的特色。 |
| 點閱次數 | 219 |
| 建檔日期 | 2023.07.13 |
| 更新日期 | 2023.07.13 |
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