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| 佛教業觀念演變——以《寶性論》為核心 | ||
| 作者 | 劉蘭亭 (著) |
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| 出處題名 | 中國佛學=The Chinese Buddhist Studies |
| 卷期 | n.01 |
| 出版日期 | 2020 |
| 頁次 | 182 - 192 |
| 出版者 | 中國佛學院 |
| 出版者網址 | http://www.zgfxy.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 《究竟一乘寶性論》; 業; 業報; 佛業; 事務 |
| 摘要 | "業"這一佛教中的重要概念在不同發展時期有不同涵義,這種涵義的轉變并非完全按照時間的演變而形成,而是常常隨著語境以及論述目的的變化而產生,且在此過程中各種涵義之間可能相互融合。從早期佛教到大乘佛教,"業"的涵義變化折射出不同階段佛教核心教義的變化,而基于對各個時期"業"的內涵的初步考察,筆者認為"業"通常包含如下三類思想——事務思想、業報思想、佛業思想。前兩者在早期以及部派佛教中占據重要地位,而佛業思想則顯示出大乘佛教自身理論的價值。本文除了對早期和部派佛教中的業觀念進行考察之外,將以《究竟一乘寶性論》(簡稱《寶性論》)這一闡釋如來藏修行體系的重要論著為核心,考察其中的佛業觀念,探究佛業這一概念區別于普通涵義上的業概念的原因,以回答"佛業為何是清凈的"這一問題。 |
| 目次 | 一、《寶性論》之前的佛教事務觀、業報觀 193 二、《寶性論》中的佛業觀 186 小結 191 |
| 點閱次數 | 76 |
| 建檔日期 | 2023.07.12 |
| 更新日期 | 2023.07.12 |
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