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| 《俱舍論》中的“煩惱”與“斷煩惱” | ||
| 作者 | 朱兆豐 (著) |
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| 出處題名 | 中國佛學=The Chinese Buddhist Studies |
| 卷期 | n.02 |
| 出版日期 | 2019 |
| 頁次 | 220 - 232 |
| 出版者 | 中國佛學院 |
| 出版者網址 | http://www.zgfxy.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 《俱舍論》; 隨眠; 煩惱; 世親 |
| 摘要 | 按佛教理論,眾生由于煩惱的推動而造業感果,繼而在輪回中往復不息。若煩惱未斷,業果將生生不息。而業即使已造,若無煩惱水潤也無法感果。故從輪回中解脫的根本在于"斷煩惱"。公元651年,玄奘將《俱舍論》新譯,其后,諸家就此展開大規模研究與注疏,至今不斷。在"隨眠品"中,論主世親集中闡釋"煩惱"相關內容,但其所述龐雜繁復,加上諸家注疏多有辯論,學人與此難以把握。本文意在根據玄奘譯本及前輩注釋,對此品中煩惱的體、相與斷煩惱的方法、步驟等核心內容進行梳理與闡釋。 |
| 目次 | 一、煩惱之體、相 221 二、斷煩惱的方式 226 三、斷煩惱的步驟 229 四、結語 231 |
| 點閱次數 | 240 |
| 建檔日期 | 2023.07.11 |
| 更新日期 | 2023.07.11 |
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