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| 語文學視野下的“支謙”本《維摩經》翻譯史諸問題（初稿） | ||
| 作者 | 李燦 |
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| 出處題名 | 第二屆「維摩經與東亞文化」國際研討會論文集 |
| 卷期 | v.1 n.1 |
| 出版日期 | 2015.10 |
| 出版者 | 佛光大學佛教研究中心 |
| 出版地 | 宜蘭, 臺灣 [I-lan, Taiwan] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者單位：北京大學南亞學系梵文貝葉經與佛教文獻研究所 |
| 摘要 | 本文將試圖以“支謙”本《維摩鞊經》1 為例，說明語文學 （Philology）能為翻譯史的研究帶來哪些新的面向。文中主要討論了如 下問題：1.“支謙”本翻譯是基於口傳傳統還是書寫文本？2.如果是書 寫，其底本使用的文字與語言是什麼？3.這種語言和文字對“支謙”本 的翻譯帶來了哪些影響？4.譯者的身份、經歷與知識背景是否對其解讀 原典產生了影響？針對這些問題,本文首先論證了“支謙”本《維摩鞊 經》翻譯的底本應該是基於書寫文本而非口傳，其底本使用的文字則是 佉盧文，所使用的語言則是印度西北方言犍陀羅語。在此基礎之上，文 中指出“支謙”本與梵本看似差異巨大的，但實際上其中相當多詞句之 間可能存在以犍陀羅語同形異義詞或形近詞為媒介的對應關系。因此， 若回溯至犍陀羅語，兩個本子之間的差異可能比如今所見要小得多。也 就是說，很多差異是由於漢譯者與梵本對犍陀羅語的理解存在差異造成 的。而其中一些錯誤則可能與譯者的月氏在華後裔身份及教育背景有一 定的關係，而彼時中國胡人中的佛學師徒傳承是否可能面臨教學資料不 足等困境也是值得我們進一步思考的問題。 |
| 點閱次數 | 92 |
| 建檔日期 | 2023.07.03 |
| 更新日期 | 2023.07.03 |
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