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| 明清兩代準提修持法之比較研究 | ||
| 作者 | 石少庠 (著) |
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| 出處題名 | 第四屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會論文集 |
| 卷期 | v.1 n.1 |
| 出版日期 | 2021.05 |
| 出版者 | 佛光大學佛教研究中心 |
| 出版地 | 宜蘭, 臺灣 [I-lan, Taiwan] |
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 摘要 | 佛陀無請自說的法除了有《阿彌陀經》外，還有《佛說七俱胝佛母 准提大明陀羅尼經》。遼代道㲀所著《顯密圓通成佛心要集》之前的準 提修持法可稱為印度佛教式的準提修持法；而從《顯密圓通成佛心要集》 起的準提修持法，可歸類為漢傳佛教式的準提修持法。 明清時期有眾多僧俗修持並推廣準提法，如雲谷禪師、憨山大師、 袁了凡、蓮池大師、紫柏大師、淨居潔大師、謝于教、夏道人、項忠 （襄毅）、項俊卿（蘭齋）、項謙、施堯挺、為霖道霈禪師、天溪受登 法師、在犙弘贊禪師、海幢今無禪師等。 本論文將以《准提焚修悉地懺悔玄文》與《持誦準提真言法要》為 研究範圍，並整理分析比較二者的異同之處。 |
| 點閱次數 | 1 |
| 建檔日期 | 2023.06.26 |
| 更新日期 | 2023.06.26 |
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