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| 조선후기 불교의례ㆍ의식의 밀교적 양상 고찰 - 불교의례ㆍ의식집의 몇 가지 도상을 통하여=A study on the esoteric aspect of Buddhist Rituals in the late Joseon Dynasty - through just a few icons in the Collection of Korean Buddhist Rituals | ||
| 作者 | 강대현 (著)=Kang, Dae-hyun (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.36 n.0 |
| 出版日期 | 2018.12 |
| 頁次 | 495 - 529 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 위덕대학교 밀교문화연구원 학술연구교수 |
| 關鍵詞 | 증익법; 식재법; 육자진언=six-letter mantra; 열금강왕여래지방도; 자기관음밀주관념도; 팔엽대홍련도; 양부만다라; two realms maṇḍala; puṣṭika; śāntika; icon that reminds us of the mantra of Avalokitêśvara- bodhisattva itself; many powerful Buddha like diamond; large lotus of eight petals |
| 摘要 | 조선후기에 간행된 불교의례ㆍ의식집에는 많은 도상이 나타나고 있다. 이가운데 밀교적 특징을 드러내고 있는 도상 또한 적지 않다. 본문에서는 밀교의 양부만다라와 불복장의식의 중요한 물목의 하나인 팔엽대홍련도와 열금강왕여래지방도에 대한 교학적 근거와 사상성을 시작으로, 체계적인 밀교경전의 필두인 『대일경』의 오자륜과 육자진언의 도상인 자기관음밀주관념도의 상관성 등을 밝혔고, 마지막으로 밀교 호마법 중 식재법 및 증익법의 교학적 의의로부터 현실 속에서 전개되고 있는 여러 가지 부적에 대한 연관성 등을 살펴보았다. 불복장의식 과정에서 팔엽대홍련도는 이법신으로서의 태장 만다라와 연관성을 지니고 있고, 열금강왕여래지방도는 지법신을 함의하고 있는 금강계만다라와 깊은 관련성을 띠고 있다. 또한 밀교의 오자륜은 진언집의 유식사지와 옴아-훔자론으로 전개되었고, 나아가 『육자대명왕다라니경』 등에서는 이른바 육자진언 옴마니반메훔의 관념도로 전개되었다. 또한 민간신앙 내지 도교 등에서 연유된 수많은 종류의 부적은 밀교의 오종호마법 중 식재법과 증익법의 교학적 의의를 간직하고 있음을 알 수 있었다. There are many religious icons in the Buddhist rituals published in the late Joseon period. Among these, there also many icons that reveal the Esoteric features of the Buddhism. In this paper, First, I explained the rationale and the ideology about the relations between them, mandalas of both realms of Esoteric Buddhism and icon of a large lotus of eight petals and of many powerful Buddha like diamond within Buddhist Enshrinement, I clarified the relationship between the six-letter mantra of Mahavairocana-sutra, which was the beginning of the systematic esoteric scripture, and the relationship between the five wheel of words and the icon for look into and think over. finally, I examined the relationship between the rationale of the esoteric method and the incremental method, that's are ‘religious ceremony performed for the prevention of disasters and calamities[santika] and performed for the attainment of prosperity[pustika] in the practice of esoteric Buddhism’, and the various amulets developed in the real world. |
| 目次 | Ⅰ. 머리말 496
Ⅱ. 불교의례ㆍ의식집의 밀교 도상 498 Ⅲ. 불복장의 주요 도상과 양부만다라 501 Ⅳ. 자기관음밀주관념도와 자륜관법 507 Ⅴ. 여러 가지 부적과 식재ㆍ증익법 516 Ⅵ. 맺음말 524 |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| DOI | 10.21718/EABC.2018.36.18 |
| 點閱次數 | 139 |
| 建檔日期 | 2023.06.25 |
| 更新日期 | 2023.06.25 |
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