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| 화엄사상의 포월 구도 - 사사무애설을 중심으로=The Subsume-transcendency composition of Huayan thought - Focusing on Non-obstruction between Phenomena - | ||
| 作者 | 조배균 (著)=Cho, Bae-gyun (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.37 n.0 |
| 出版日期 | 2019.03 |
| 頁次 | 191 - 213 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 전남대 철학과 강사 |
| 關鍵詞 | 사사무애=事事無礙=Non-obstruction between Phenomena; 화엄사상=華嚴思想=Huayan thought; 包越= 포월= Subsume-transcendence; 법계연기=法界緣起=Dharma-dhātu conditioned arising; 십현문=十玄門=Ten Mysterious Gates( |
| 摘要 | 본고는 화엄사상의 사사무애설(事事無碍說)을 포착하는 하나의 관점으로 포월(包越)이라는 개념을 입론해 본 것이다. 포월은 ‘감싸 안으며 넘어선다.’는 의미를 가지며, 『화엄경(華嚴經)』이 제시하는 무한(無限)의 세계관을 담아내는 화엄학의 사사무애(事事無碍) 무진연기(無盡緣起) 구조의 특징을 열린 관심으로 잡을 수 있는 개념으로서 제안했다. 포월 구도는 지론학(地論學)ㆍ섭론학(攝論學)ㆍ삼론학(三論學)ㆍ유식학(唯識學) 등의 교설에서부터 화엄학(華嚴學)의 사사무애설 형성 과정에 이르기까지 변주되어 온 여러 화엄사상가들의 무애설 전개 과정의 층위를 하나의 공간에서 제시할 수 있는 개념 설계이기도 하다. 화엄사상의 정점으로 일컬어지는 사사무애설은 현상하는 일체제법이 어떠한 걸림도 없이 원만하게 관계하고 있다고 세계를 파악한다. 화엄사상사에서 전개된 이러한 무애(無碍) 개념의 형성과 전개 과정, 무애설의 구체적 전개 모습에서 보이는 理와 事의 관계, 십현문(十玄門)의 구성원리와 관련된 총별(總別)·체용(體用)·능소(能所) 등의 상대개념을 포섭하며, 법계연기(法界緣起)의 다면적 구도를 제시할 개념으로 포월이 적합하다. 포월은 사사무애의 존재 방식과 의미를 구체적 전체로 포착하며, 연기(緣起)하여 드러난 사태가 이미 본래성 그대로라는 사사무애의 은적(隱迹)과 현현(顯現)의 양면을 교직(交織)할 수 있는 구도이다. This paper attempts to grasp the theory of Non-obstruction between Phenomena in Huayan thought from the Subsume-transcendency(包越) perspective. The concept Subsume-transcendency means embracing and trancending. This ambiguous meaning can cover the deployment structure of the theory of Non-obstruction between Phenomena. Huayan thinkers explore this topic by the ideaof Chinese philosophy like TiㆍYong(體 用), LiㆍShi(理事), phenomenal identity(相卽) and mutual entry(相入) etc. Without understanding unhindered relationship of these relative concept, Huayan thought can’s be properly understood. So I suggest the concept design that Huayan thought should be studied from ‘the Subsume-transcendency composition’(包越構圖). This composition can make it possible to arrange and make up Huayan thought’s many-sided problem as the relationship of LiㆍShi(理事), the character of Huayan thought which is the metaphysical substantialism or the extension of conditioned arising theory, and the constituting principle of the ‘Ten Mysterious Gates’(十玄門). The theory of Non-obstruction between Phenomena is well caught from the Subsume-transcendency composition. This concept is suitable for seeing both sides of Huayan thought ‘appearance and disappearance’(隱顯). |
| 目次 | Ⅰ. 들어가며 192
Ⅱ. 포월 개념의 의미 지평 193 Ⅲ. 사사무애설의 전개와 구도 195 Ⅳ. 나가며 208 |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| DOI | 10.21718/EABC.2019.37.08 |
| 點閱次數 | 47 |
| 建檔日期 | 2023.06.25 |
| 更新日期 | 2023.06.25 |
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