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| 『화엄경』 「정행품」에 담긴 서원사상 : - 중국화엄주석서를 중심으로=Pranidhana Ideologies Contained in (Buddha) Avatasaka sutra 「Jeonghaengpum」 - Focusing on the Chinese Avatamska Annotation | ||
| 作者 | 강기선 (著)=Kang, Ki-sun (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.38 n.0 |
| 出版日期 | 2019.06 |
| 頁次 | 153 - 176 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 성공회대학교 외래강사, 대한불교조계종 교육아사리 |
| 關鍵詞 | 140가지 서원=140 kinds of praṇidhāna; 지수보살=Jisu Bodhisattva; 문수보살=Manjusri Bodhisattva; 화엄경=「(Buddha) Avatasaka sūtra」; 「정행품」=「Jeonghaengpum」 |
| 摘要 | 초기 경전 상에서 ‘서원(誓願)’이라고 번역되어지는 산스크리트 원어는 pranidhana, pranidhi이고, 빨리어로는 panidhana, panidhi이다. 이 말은 기본적으로 마음에 소원을 세우고 이룰 것을 맹세하는 것이다. 이 서원은 대승보살 사상에서 빼놓을 수 없는 것 중의 하나인 원(願), 원행(願行)으로 의미로 정립되었다. 원행의 의미는 어떤 목적을 이루려는 원(願)과 그것을 이루기 위한 수행이다. 따라서 원행과 서원이라는 말은 동의어라고 할 수 있겠다. 『화엄경』에는 보살들에 의해 다양한 서원사상들이 교설되고 있다. 이러한 보살의 서원사상 중에서 이 글에서는 「화엄경 정행품에 담긴 서원사상-중국화엄주석서를 중심으로-」라는 주제로 살펴보았다. 「정행품」의 주인공인 지수보살이 문수보살에게 물은 법은 한 마디로, 보살이 어떻게 하면 신(身)·구(口)·의(意) 삼업(三業)이 수승하게 할 수 있는가 하는 것이다. 지수보살의 물음에 대한 답변으로 문수보살은 일상적인 생활에서 마음[올바르고 착한 마음]을 잘 쓰면, 온갖 승묘한 공덕을 얻어 붓다의 도(佛道)에 머물며, 제2도사가 될 것이라고 말하면서 강조한 것이 140가지의 서원을 일으키도록 권하고 있다. 왜냐하면 서원의 궁극적인 목적은 헤아릴 수 없는 오랜 겁 동안 큰 서원과 공덕의 갑옷 입은 것 그것은 모든 중생들이 나고 죽는 생사바다를 건너 보현의 입법계(入法界)에 들어가게 하기 위함 때문이다. Under the early Scriptures, the original term of Sanskrit that is translated as ‘pranidhana’ is pranidhana, pranidhi and it is panidhana, panidhi in Pali. This word is basically to set the hope in the mind and swear to accomplish the same. This pranidhana has been established with the meaning of hope and wonhaeng (longing to accomplish a goal and asceticism, one of the indispensable matters in the Mahayana Bodhisattva ideology. The meaning of wonhaeng is the longing to accomplish certain purpose and its discipline to accomplish such purpose. Therefore, the words of wonhaeng and pranidhana could be stated as the synonym. In (Buddha) Avatasaka sutra, various pranidhana ideologies are doctrines by the Bodhisattva. From the pranidhana ideologies of such Bodhisattva, this article has sought on the theme of 「pranidhana ideologies Contained in Jeonghaengpum of (Buddha) Avatasaka sutra - Focusing on the Chinese Avatamska Annotation」. The Dharma that the main character of 「Jeonghaengpum」, Jisu Bodhisattva, to Manjusri Bodhisattva could be summarized in how a Bodhisattva could ascend trii karmai of body, opening (口) and drive (意). as the answer to the question of Jisu Bodhisattva, Manjusri Bodhisattva said and emphasized that, if the mind (righteous and kind mind) is well used in the ordinary living, it would obtain all types of peculiar Guna (Virtue or the laudable deeds) to stay at the way to Buddha-hood to be the second Buddha in a way of recommending to come up with 140 types of pranidhana. This is attributable to the fact that the ultimate goal of pranidhana is to enter into the dharmadhatu of Samantabhadra by crossing the sea of life and death of all sattvas to born and die by wearing the armor of great pranidhana and Guna for a long and countless lives. |
| 目次 | Ⅰ. 서론 154 Ⅱ. 『화엄경』 「정행품」의 서원사상 155 Ⅲ. 결론 172 |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| DOI | 10.21718/EABC.2019.38.06 |
| 點閱次數 | 136 |
| 建檔日期 | 2023.06.25 |
| 更新日期 | 2023.06.25 |
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