 |
|
| 『바가바드 기따』의 요가: 향내성과 향외성의 공존 또는 혼성=Yoga in the Bhagavadgītā: Coexistence or Mixture of Introverts and Extroverts | ||
| 作者 | 박효엽 (著)=Park, Hyo-yeop (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.43 n.0 |
| 出版日期 | 2020.09 |
| 頁次 | 435 - 471 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 경북대학교 철학과 강사 |
| 關鍵詞 | 의미의 과잉 이나 풍요; 바가바드 기따=Bhagavadgītā; 요가= yoga; 향내성과 향외성; 혼성이나 확산; introverts and extroverts; excess or abundance of meaning; coexistence or mixture |
| 摘要 | 이 글은 요가 텍스트로서 『바가바드 기따』(이하 <기따>)가 과연 어떠한 요가를 가르치고 있고, 그 요가가 인도의 요가 역사에서 과연 어떠한 역사적 의의를 가지는지, 그 두 가지를 살펴보고자 한다. 특히 요가의 향내적(向內的)인 특성과 향외적(向外的)인 특성을 구분하면서, <기따>의 요가가 어떤 특성과 깊은 관련을 맺고 있는지 그 시대적, 사상사적 배경을 통해 면밀히 검토해보고자 한다. 이 글에서 얻은 결론은 다음 몇 가지로 요약될 수 있을 것이다. 첫째, <기따>에서 ‘요가’라는 말은 ‘요가의 어원적 의미로서의 제어와 연결, 자기 본성의 통제, 다양한 요가적 실천법이나 수행법, 요가의 이론과 요가의 실천, 요가의 과정과 요가의 결과(경지), 요가의 효력(힘), 요가라는 전통 전체’ 등과 같이 복잡하고 다양한 의미를 가진다. 이 말은 각각의 개별적 용례마다 특정한 의미를 어느 정도 가짐에도 당대에 이 말이 가진 거의 모든 내포와 외연을 동시에 다 포괄한 채로 다의적, 다가적으로 사용된다. 둘째, <기따>는 ‘요가’라는 말을 포괄적이고 유동적이고 확장적인 의미로 사용함으로써 그 이전시대의 요가가 가진 상대적으로 전문적인 의미를 해체하여 요가를 보다 일반적인 것으로 만들어버린다. 그 결과 <기따>에서 ‘요가’는 대부분의 경우에 그 의미를 꽤 짐작할 수는 있지만 완전히 확정할 수가 없는 유동적인 말이 되어버린다. 셋째, <기따>는 요가의 역사에서 향외적인 방향의 요가로부터 향내적인 방향의 요가로 내적 전환을 이루었지만, 요가와 신성의 결합을 통해 이 세계에 대한 요가의 효력이 확인됨으로써 향외적인 방향의 요가도 여전히 영향력을 행사했다. 이와 같이 향내성과 향외성이 공존하고 혼성됨으로써 다의적, 다가적인 쓰임새를 가진 <기따>의 요가는 매우 창발적인 방식으로 역동적인 요가 확산의 시대를 열었을 것이다. 결국 <기따>에서 요가는 향내성과 향외성의 공존 또는 혼성을 통해 한편으로 의미의 과잉을 보여주고 다른 한편으로 의미의 풍요를 보여준다. 의미의 과잉도 풍요도 모두 요가의 전문성이나 특수성을 약화시키고 대중성이나 일반성을 강화시킨 <기따>의 현상을 기술하는 것이지만, 과잉은 부정적인 평가이고 풍요는 긍정적인 평가이다. This article looks at two things: what Bhagavadgītā (BhG) as a yoga text teaches yoga and what historical significance that yoga has in the history of yoga in India. In particular, distinguishing between the introversive and extroversive characteristics of yoga, it examines closely what characteristic is deeply related to BhG’s yoga through the historical and intellectual background of BhG. The conclusions obtained from this article can be summarized into three things: First, the word ‘yoga’ in BhG has complex and diverse meanings such as ‘control and connection as the etymological meaning of yoga, control of self-nature, various methods of yogic practice or exercise, theory of yoga and practice of yoga, process of yoga and result of yoga, effect (power) of yoga, and tradition of yoga as a whole’. This word is used polysemous and polyvalent, covering almost all of the connotation and denotation of the word at the time simultaneously, even though it has a certain meaning for each individual use. Second, by using the term ‘yoga’ as a comprehensive, unfixed, and expansive senses, BhG makes yoga a more generalized one, disassembling the relatively technical meaning of yoga in its earlier period. As a result, ‘yoga’ in BhB becomes a fluid term that can be quite guessed but not fully confirmed in most cases. Third, although BhG has made an inward turn from yoga in an extroversive direction to yoga in an introversive direction in the history of yoga, the combination of yoga and divinity confirmed the effectiveness of yoga in this world, which still exerted influence on yoga in an extroversive direction. In this way, with the coexistence and mixture of introverts and extroverts, yoga of BhG with its polysemous and polyvalent use would have opened an era of dynamic yoga diffusion in a very emergent way. After all, because of the coexistence or mixture of introverts and extroverts, yoga in BhG shows an excess of meaning on one hand and an abundance of meaning on the other. The excess of meaning and abundance of meaning are altogether descriptions of the phenomenon of BhG, which has weakened the technicality or speciality of yoga and strengthened its popularity or generality, but excess is a negative assessment and abundance is a positive assessment. |
| 目次 | Ⅰ. 요가 텍스트로서의 『바가바드 기따』 436
Ⅱ. ‘요가’라는 말의 다양한 용례와 의미 440 Ⅲ. 요가의 향내적 전개와 향외적 전개 450 Ⅳ. 요가의 과잉인가, 요가의 풍요인가? 463 |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| DOI | 10.21718/EABC.2020.43.17 |
| 點閱次數 | 139 |
| 建檔日期 | 2023.06.24 |
| 更新日期 | 2023.06.24 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
