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| 제세구민(濟世救民)의 관점으로 본 관음신앙 - 의상과 근대고승을 중심으로 -=A Study on the Avalokiteśvara Cult from the perspective of Relief Work for Buddhists | ||
| 作者 | 황상준 (著)=Hwang, Sang-jun (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.48 n.0 |
| 出版日期 | 2021.12 |
| 頁次 | 357 - 382 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 동국대학교 문화학술원 연구초빙교수 |
| 關鍵詞 | 관음신앙=Avalokiteśvara Cult; 의상대사=Uisang Master; 관세음보살=Avalokiteśvara Bodhisattva; 용운선사=Manhae Han Yong-un; 회당종사=Great Master Hoedang; 상월조사=Great Master Sanwol; 경해법인=Great Master Gyeonghae |
| 摘要 | 본 논문은 의상대사의 관세음보살 친견과 낙산사의 창건에 기인하는 관음신앙이 근현대 한국불교사에서 어떠한 영향을 미쳤는가를 제세구민이라는 관점을 가지고 연구하였다. 주요 연구의 대상으로는 만해 한용운 선사와 대한불교진각종 회당종사와 그리고 대한불교천태종 상월조사와 대한불교조계종 경해법인이다. 본 연구를 통하여 의상대사의 관세음보살 친견으로 정착하게 된 관음신앙이 근현대 한국불교사에 미친 영향은 다음과 같다. 첫째, 구한말과 일제강점기를 거치면서 그 자신도 관세음보살을 의지처로 삼던 만해 한용운이 관세음보살의 가피로 목숨을 구하고 조선독립의 초석과 당대의 불교개혁을 촉발하는 계기를 마련하였다. 둘째, 한국 밀교의 중흥을 목적으로 하는 대한불교진각종의 출현이다. 회당 손규상은 대중들의 근기에 맞는 육자진언 수행을 주창하고 이를 정착시켜 한국 밀교의 중흥을 모색하였다. 셋째, 한국 관음신앙의 대표 종단인 대한불교천태종의 출현이다. 한국적 관음신앙은 의상의 시대적 상황인식 속에서 태동되었으며, 그 결을 같이 하는 천태종의 출현은 한국전쟁 후 고통 받던 중생들에게 관세음보살이 경전 속에만 존재하는 것이 아니라 중생과 함께 한다는 사실을 환기시켰다. 넷째, 출가와 생애를 통하여 관음기도 수행으로 일관해온 경해법인의 남북통일의 대서원과 포교 또한 관세음보살의 가피가 함께 하였다는 사실을 확인하였다. 본 논문을 통하여 불교의 제세구민의 관점으로 살펴본 관음신앙이 한국 불교사에 지대한 영향을 미쳤음을 확인할 수 있었다. This thesis aims to achieve the purpose of this study by applying the view of Jese-gumin(濟世救民) to see how the Avalokiteśvara Cult caused by the establishment of Naksansa and the great meeting of the Avalokiteśvara Bodhisattva of Uisang Master was applied to the modern and contemporary Korean Buddhist history. The main subjects of this research are the study of Manhae Han Yong-un, Great Master Hoedang of Jin-gak Buddhist Order, Great Master Sanwol of Cheontae Order of Korean Buddhism, and Great Master Gyeonghae of Jogye Order of Korean Buddhism. According to this study, the influence of the Avalokiteśvara Cult, which was established as the great meeting of the Avalokiteśvara Bodhisattva of Uisang Master, on modern Korean Buddhism, is as follows. First, Manhae Han Yong-un, who had turned to Avalokiteśvara Bodhisattva as a source of reliance during the late Joseon Dynasty and the Japanese colonial period, saved his life and provided an opportunity to trigger the foundation of Joseon’s independence and the Buddhist reform of the time. Second, it is the emergence of Jin-gak Buddhist Order that aim to revitalize Korean esoteric Buddhism. Hoedang Son Gyu-sang Son advocated the practice of the six-character mantra, Oṃ maṇi padme hūm, in line with the needs of the masses and established it to seek the revival of Korean esoteric religion. Third, the emergence of the Cheontae Order of Korean Buddhism, the representative sect of the Avalokiteśvara Cult in Korea. The Korean Avalokiteśvara Cult was born in the awareness of the times of Uisang Masters, and the appearance of the Cheontae sect, which shares the same pattern, reminded sentient beings who suffered after the Korean War that the Avalokiteśvara Bodhisattva does not exist only in the sutras, but is with them. Fourth, it was confirmed that the Great Vow of North-South unification and propagating of Buddha’s teaching, which had consistently practiced the prayer of Avalokiteśvara Bodhisattva throughout his life, were also accompanied by the Gapy(加被) of the Avalokiteśvara Bodhisattva. This study of the Avalokiteśvara Cult through the view of Jese-gumin(濟世救民) was confirmed that the Avalokiteśvara Cult had a great influence on the history of Buddhism in Korea. |
| 目次 | Ⅰ. 서론 360 Ⅱ. 관음신앙의 한국 토착화 361 Ⅲ. 근현대 한국불교사에 미친 관음신앙의 영향 367 Ⅳ. 결론 378 |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| DOI | 10.21718/EABC.2021.48.11 |
| 點閱次數 | 53 |
| 建檔日期 | 2023.06.22 |
| 更新日期 | 2023.06.22 |
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