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| 한국 실담장의 문헌적 양상 - 조선시대 간행 문헌을 중심으로=A study on the literature aspects of Siddhavastu in Korea: Focusing on the literature published during the Joseon Dynasty | ||
| 作者 | 강대현 (著)=Kang, Dae-hyun (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.49 n.0 |
| 出版日期 | 2022.02 |
| 頁次 | 165 - 190 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 위덕대학교 밀교문화연구원 학술연구교수. |
| 關鍵詞 | 삼밀; 범서= beomseo; 진언다라니; 실담범자; 실담장; Siddhavastu; Siddhamatŗka-type; mantra & dhāraṇī; esoteric speech of three mysteries |
| 摘要 | 범자의 기초 학습과 관련되는 실담장은 한국 불교에서도 중요시하였다. 한국에서 실담장이 유통되었던 기존의 문헌적 근거는 주로 진언집류에서 발견되었으나, 본고에서는 『悉曇章』, 『梵書』 등의 실담장 단행본을 진언집류에 추가하여 한국 실담장 문헌의 외연을 넓혔다. 이러한 실담장 문헌의 추가는 고려시대 성행하였던 밀교도량의 필수 조건이었던 진언다라니[三密 중 口密]가 조선시대 불교의식에서도 중요한 요소로 취급되었으며, 이를 원활하게 활용하기 위해서는 실담장이 반드시 필요했던 것임을 의미한다. 『秘密敎集』의 실담장은 진언집류와 대동소이하나, 같은 내용의 실담장을 무려 세 번이나 반복하여 실었다. 『실담장』은 그 책의 명칭만으로도 실담장의 중요성을 부각했었다는 의의를 지니는 것이며, 두 종류의 『범서』에서는 팔종성인 초성 8자(ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㆁ)에 맞는 실담 반체자를 적용한 것이 진언집류의 실담장과 차이를 보이고 있었다. 이러한 조선시대 불교 문헌의 실담장을 통하여 당시 불교적 환경 속에서도 범어에 대한 중요성이 작지 않음을 알 수 있었다. Siddhavastu related to the basic learning of Sanskrit was also important in Korean Buddhism. The existing literature basis for the distribution of Siddhavastu in Korea was mainly found in the collection of mantras, but in this paper, books on Siddhavastu such as Siddhavastu, and Beomseo were added to the collection of Siddhavastu to expand the scope of Korean Siddhavastu books. The addition of these Siddhavastu means that mantra & dhāraṇī[especially, esoteric speech of three mysteries], which was an essential condition for the mass of smuggling that prevailed during the Goryeo Dynasty, was also treated as an important factor in Buddhist rituals during the Joseon Dynasty, and that a Siddhavastu was essential to use it smoothly. Siddhavastu of the Bimilgyojip was not much different from the collection of mantras, but the Siddhavastu was repeated three times, and the name of the book alone highlighted the importance of Siddhavastu, and in the two types of beomseo, the application of the half body of word of Siddhamatŗka-type in accordance with the initial sound of Eight Coda Rule[ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㆁ] was different from the actual Siddhavastu of the collection of mantras. Through these practical Siddhavastu of Buddhist literature’s conditions during the Joseon Dynasty, it was found that the importance of Sanskrit was not small even in the Buddhist environment at the time. |
| 目次 | Ⅰ. 서론 168
Ⅱ. 한국의 실담장 문헌 현황 169 Ⅲ. 조선시대 불교 문헌의 실담장 172 Ⅳ. 한국 실담장의 특징 183 Ⅴ. 결론 187 |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| DOI | 10.21718/EABC.2022.49.06 |
| 點閱次數 | 123 |
| 建檔日期 | 2023.06.21 |
| 更新日期 | 2023.06.21 |
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