원문옥추경; 옥추보경; 구천응원뇌성보화천존; 정통도장; 감로사= Gamrosa; Daozang; Jiutian Yingyuan Leisheng Puhua Tianzun; Okch’ubogyŏng; Original Okch’ugyŏng
摘要
우리나라에 『옥추경』이 전해진 시기는 정확하지 않지만 조선건국 초기부터 시작하여 1485년 최종본이 완성된 『경국대전』에 소격서의 관리를 선발하는 시험과목 중의 하나가 『옥추경』임을 감안하면 최소한 조선 초에는 『옥추경』이 유통되고 있었다. 우리나라에 현전하는 판본 『옥추경』은 5종이 있다. 원문본인 감로사(1563년) 간행본이 가장 오래된 판본이다. 이어서 집주본인 그림 『옥추경』이 안심사(1570년), 원문본인 국한문 『옥추경』이 진안 반룡사(1612년), 집주본인 그림 『옥추경』이 영변 묘향산 보현사(1733년), 일제강점기인 1923년에는 최병두가 계룡산 필사본(1888년) 체제를 계승한 천·지·인경으로 분권하여 국한대역으로 간행하였다. 현전하는 간행본은 5종이지만 내용이나 체제가 일치하는 판본은 없다. 그럼에도 간행본을 유형화하면 크게 중국에서 편찬한 ≪정통도장(正統道藏)≫에 편성되어 있는 원문 『옥추경』 계통과 집주 『옥추경』 계통으로 구분할 수 있다. 또한 신중도, 변상도, 부전과 신위명과 신주의 편성에 따른 차이를 확인할 수 있다. 이번 연구는 현전하는 『옥추경』 판본에 대한 형식적인 측면과 내용적 측면의 서지적 분석을 통해서 차이점을 명확히 구분하였으며, 그동안 알려지지 않았던 감로사본을 드러나게 하였다는데 의미를 갖는다.
It is not accurate when “Okch’ugyŏng” was delivered to Korea. Records suggest that the book was distributed in the early Joseon Dynasty. There are five editions of “Okch’ugyŏng” existing in Korea. Among them, “Gamrosa(1563)” edition is the oldest. Subsequently, picture “Okch’ugyŏng” in “Ansimsa(1570)”, Korean and Chinese characters “Okch’ugyŏng” in Jinan “Banryongsa(1612)”, and picture “Okch’ugyŏng” in Nyŏngbyŏn “Myohyangsan Bohyeonsa(1733)” were published. And In 1923, Japanese colonial era, Choi Byeongdu inherited the “Gyeryong” edition(1888) and classified the sutra of the sky, earth, and people. None of the five published versions match the content and system. “Okch’ugyŏng” can be divided into the original “Okch’ugyŏng” belonging to “Daozang” editions and the re-engraved version “Okch’ugyŏng.” And there are differences depending on the composition of “Sinjungdo”, “Byeonsangdo”, “Bujeon”, “Sinwi”, and “Sinju.” This study has clearly distinguished the differences between the formal and content parts through bibliographic analysis about "Okch’ugyŏng" that has been handed down. And it has become possible to promote “Gamrosabon” that has not been known so far.
