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| 阿毗達摩說一切有部的極微學說 | ||
| 作者 | 蘇琦 (著) |
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| 出處題名 | 中國佛學=The Chinese Buddhist Studies |
| 卷期 | n.01 |
| 出版日期 | 2018 |
| 頁次 | 205 - 215 |
| 出版者 | 中國佛學院 |
| 出版者網址 | http://www.zgfxy.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 極微學說; 有部論書; 八事俱生; 說一切有部; 微聚 |
| 摘要 | 極微作為構成色法的基本單位,是說一切有部色法論的基本概念,也是佛教色法論的核心問題之一。大小乘佛教圍繞這一問題曾有諸多爭論。在古印度勝論派學說的基礎上,說一切有部提出了獨特的極微說,至《大毗婆沙論》的出現,極微學說獲得了完備的形態。對極微學說的研究可以說是了解部派佛教宇宙觀和時空觀的關鍵所在。遺憾的是,對佛教的極微學說,國內學術界還較少關注,相關研究也極少。本文在總結已有的關于說一切有部極微學說研究的基礎上,以說一切有部三大經典論著《大毗婆沙論》《俱舍論》和《順正理論》為線索,對極微學說的內涵加以辨析,并對此說在佛教理論體系中的意義進行初步考察。 |
| 目次 | 一、極微 206 二、《大毗婆沙論》中的極微學說 208 三、《俱舍論》中的八事俱生 210 四、《順正理論》中的微聚 212 小結 215 |
| 點閱次數 | 79 |
| 建檔日期 | 2023.06.21 |
| 更新日期 | 2023.06.21 |
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