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| 有明一代漢傳佛教開壇傳戒情況考 | ||
| 作者 | 劉曉玉 (著) |
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| 出處題名 | 中國佛學=The Chinese Buddhist Studies |
| 卷期 | n.01 |
| 出版日期 | 2018 |
| 頁次 | 52 - 60 |
| 出版者 | 中國佛學院 |
| 出版者網址 | http://www.zgfxy.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 佛教; 開壇傳戒; 戒壇沿革 |
| 摘要 | 明朝初年,洪武、永樂二帝本著佛教對國家社稷有"陰翊王度""暗助王綱"功用的認識,對佛教多實行扶植和保護的政策。明中葉的嘉靖皇帝與明初的幾位帝王不同,極為崇信道教,排斥佛教。在其當政期間頒布了一系列諸如焚佛骨、毀佛像、沙汰僧尼、不許僧人游方說法等針對和控制佛教的政令,嚴禁僧尼開壇傳戒,態度堅決且懲處嚴重。萬歷皇帝的生母慈圣太后頗為崇信佛教,在其影響下皇家不僅在京城敕建和修繕了多家寺院,同時還廣為資助全國多處名山古剎的修建。最終明政府在萬歷四十一年(1613)解除佛教寺院開壇傳戒的禁令。 |
| 目次 | 一、明朝前葉佛教的傳戒情況 53 二、明朝中葉政府詔禁戒壇傳戒的宗教政策及影響 54 三、明朝後期開壇傳戒的恢復 57 |
| 點閱次數 | 163 |
| 建檔日期 | 2023.06.21 |
| 更新日期 | 2023.06.21 |
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