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| 佛教“理事圓融”與理學“理一分殊”對比研究 | ||
| 作者 | 黎曉鈴 (著) |
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| 出處題名 | 中國佛學=The Chinese Buddhist Studies |
| 卷期 | n.01 |
| 出版日期 | 2017 |
| 頁次 | 196 - 206 |
| 出版者 | 中國佛學院 |
| 出版者網址 | http://www.zgfxy.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 理事圓融; 理一分殊; 二元論 |
| 摘要 | 在西方哲人的眼中,形而上的"理"與形而下的"事"是對立為二的。在此二元對立理論指導下,人們所懸掛的價值理想,不能夠啟發生命本身的力量,去達成理想的實現,從而引發許多難以解決的社會問題。然而東方佛教華嚴宗的"理事圓融"以及理學的"理一分殊"都用各自的理論證明了,理融于事,事包含著理,理事之間不可分割,無需對立,由此,解開了人們的思維的死結,使現實與信仰的結合成為了可以為之努力的方向,從而大大提高人們在現實生活中的活力。值得關注的是,擁有同樣理事關系的理學與華嚴宗依然存在分歧,具體表現為,理學在理事兼顧的前提下更加注重事事之間的分殊,而華嚴宗則注重理事之間的圓融無礙。如何將二者理論進一步融合在一起,并使之恰當地運用于當今社會,是今人還必須認真繼續探究的重要課題。 |
| 目次 | 一、西方二元論的弊端 197 二、佛教華嚴宗的「理事圓融」 198 三、理學中的「理一分殊」 201 四、華嚴宗「理事圓融」與理學「理一分殊」之區別 203 五、小結 |
| 點閱次數 | 65 |
| 建檔日期 | 2023.06.21 |
| 更新日期 | 2023.06.21 |
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