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| 양류관음도의 불교학적 의미 연구=A Study on the Buddhist Meaning in the Painting of Willow Guanyin Figure | ||
| 作者 | 김경화 (著)=Kim, Gyeong-hwa (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 동아시아불교문화=Journal of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 卷期 | v.53 n.0 근대 불교문화의 다양성 |
| 出版日期 | 2022.10 |
| 頁次 | 237 - 260 |
| 出版者 | 동아시아불교문화학회=The Association of Eastern-Asia Buddhism and Culture |
| 出版者網址 | http://www.easternasia.kr/ |
| 出版地 | Busan, Korea [釜山, 韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 금강대학교 |
| 關鍵詞 | 관세음보살= valokiteśvara; 역병= Epidemic; 버드나무= Willow tree; 정병[감로수]= Jung-Byoung; 양류관음도=The Painting of Willow Guanyin Figure |
| 摘要 | 오늘날 전지구촌은 코로나 19 펜데믹(Pandemic)으로 고통을 받고 있다. 불교에서도 코로나와 같은 전염병이 창궐할 때, 이에 대한 대처를 하였다. 그 중 대표적인 것이 전염병으로 인한 중생의 고통을 극복하기 위해 관세음보살이 버드나무와 정병[감로수]을 가지고 주문[다라니]을 외워서 병을 치료한다. 이는 『청관음경』에 가장 잘 나타나 있다. 본 논문은 『청관음경』에 나타난 치병의 내용과 관세음보살의 원력을 관음도상과 연관하여 살펴보았다. 관음도상에는 관세음보살이 버드나무와 맑은 물[淨水]을 갖고 있는데, 그 교학적 의미는 전염병으로 인한 중생의 고통을 극복하기 위해 관세음보살이 버드나무와 정수[감로수]로서 중생의 병을 치료하는 것임을 알 수 있다. 즉, 부처님 당시 인도에 대 역병이 창궐하자 부처님이 대의왕인 관세음보살을 칭명하여 병을 소멸시켜 치료하여 중생을 구제하는 내용이 경전에 상세히 나타난다. 『청관음경』에 나타난 관세음보살의 원력에 의한 치병의 원력은 인도에 한정되는 것이 아니라 동아시아를 비롯한 불교를 신앙으로 하는 모든 지역과 시대를 초월하여 성행하였음을 살펴보았다. 우리는 『청관음경』의 역병치료를 통하여 관음도상에 나타난 버드가지와 정수[감로수]의 교학적 의미가 관음신앙에 의한 질병의 업력소멸과 중생구제에 있음을 확인할 수 있었다. The world is still suffering from the COVID-19 pandemic. When an epidemic like COVID-19 spreads in our lives, Buddhism has shown its resolutions. Among them, the representative example is Avalokiteśvara[觀世音菩薩]’s act to save sentient beings. Avalokiteśvara holds willow branches in one hand and Jung-Byoung[淨甁, Kuṇḑikā], which has holy water inside, in the other and treats diseases by chanting dharani. This is well described in Qing Guanyin Jing[『請觀音經』]. This paper examined the episode of treatment in Qing Guanyin Jing and the great vow of Avalokiteśvara by relating it with the painting of Willow Guanyin Figure[楊柳觀音圖]. In the painting of Willow Guanyin Figure, Avalokiteśvara has willow branches and pure water, which has its doctrinal meaning in overcoming the suffering of sentient beings caused by the epidemic. Avalokiteśvara treats the disease of sentient beings through willow branches and pure water. During the Shakyamuni Buddha’s time, a deadly epidemic occurred in India. Then, the Buddha eliminated the disease and saved sentient beings by calling the name of Avalokiteśvara. This has been explained in Qing Guanyin Jing in detail. Avalokiteśvara’s great vow of treating diseases that appear in Qing Guanyin Jing is not limited to the territorial boundary of India. It was popular in all the places and times, where there was a religious belief in Buddhism, including East Asia. By examining Qing Guanyin Jing’s treatment of the epidemic, this research tried to clarify the doctrinal meaning of willow branches and Jung-Byoung in the painting of Willow Guanyin Figure. It is to eliminate the karma of disease and to save all sentient beings with the belief in Bodhisattva Avalokitesvara[觀音信仰]. |
| 目次 | Ⅰ. 서론 240 Ⅱ. 『청관음경』에 나타난 대악병과 관세음보살 242 Ⅲ. 관음도에 대한 교학적 해석 246 Ⅳ. 결론 252 |
| ISSN | 27140938 (P); 27140946 (E) |
| DOI | 10.21718/EABC.2022.53.09 |
| 點閱次數 | 51 |
| 建檔日期 | 2023.05.29 |
| 更新日期 | 2023.05.29 |
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