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| 論「佛說無我」後一切法存在問題 | ||
| 作者 | 李淳玲 (撰)=Li, Chun-ling (compose) |
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| 出版日期 | 1980 |
| 頁次 | 142 |
| 出版者 | 國立臺灣大學 |
| 出版者網址 | https://www.ntu.edu.tw |
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 學位類別 | 碩士 |
| 校院名稱 | 國立臺灣大學 |
| 系所名稱 | 哲學研究所 |
| 指導教授 | 牟宗三=Mou, Zong-san、黃振華=Huang, Zhen-hua |
| 畢業年度 | 69 |
| 關鍵詞 | 佛說無我; 一切法; 存在問題; 哲學=PHILOSOPHY; 教育=EDUCATION; 邏輯學=LOGIC |
| 摘要 | 論文主要問題是「佛教式之存有論」是否可能在唯識思想中之兩個理論系統建立起來，目題是依「佛說無我」後自然衍生而來。以「無我」是佛教根本教父故，亦規定了佛教之教路。以是，佛教式之存有論就算建立，不得違背「無我」說。 論文順此目題檢視唯識思想之來龍去脈，並一間則阿 耶識與如來藏心和「佛說無我」之我的區別，類而顯示出「無我」哲學的兩層涵義。 |
| 點閱次數 | 149 |
| 建檔日期 | 2023.05.29 |
| 更新日期 | 2023.05.29 |
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