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| “《掌珍論》二量真似義”論諍之回響 | ||
| 作者 | 袁宏禹 (著) |
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| 出處題名 | 中國佛學=The Chinese Buddhist Studies |
| 卷期 | n.01 |
| 出版日期 | 2013 |
| 頁次 | 178 - 189 |
| 出版者 | 中國佛學院 |
| 出版者網址 | http://www.zgfxy.cn/ |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 關鍵詞 | 《掌珍論》; 真比量; 似比量 |
| 摘要 | 空有二宗之諍是佛學史上的一段公案,中觀派清辨的《掌珍論》即為其焦點所在。近現代以來,許多佛教學者對《掌珍論》的偈頌"真性有為空,如幻緣生故"立量展開了激烈的辯論。首先,王恩洋與呂澂展開討論,王恩洋贊賞《掌珍論》,而呂澂卻判其為"似比量";而后,太虛對呂澂的觀點進行駁難;最后,呂澂對《掌珍論》的態度有所調和。在辯論中我們發現各家對"真性有為空"的解讀迥異。王恩洋與呂澂的斷句不同:王恩洋句逗"真性,有為空";呂澂句逗"真性有為,空"。太虛與呂澂對"有為"概念理解不同:太虛詮解成"有為諸法";呂澂解讀成"自性"。 |
| 目次 | 一、空有二宗爭訟的緣起 178 二、王恩洋與呂瀓的辯論 181 三、太虛對呂瀓的駁難及呂瀓的調和 185 |
| 點閱次數 | 217 |
| 建檔日期 | 2023.05.24 |
| 更新日期 | 2023.05.24 |
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