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| 曹洞東漸 - 渡日僧東皋心越的禪學思想=Caodong School Spread to Japan: The Chan Thought of Donggao Xinyue | ||
| 作者 | 謝奇燁 (著)=Xie Qi-ye (au.) |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2021 |
| 頁次 | 188 - 203 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者簡介：謝奇燁，清華大學哲學系博士研究生 |
| 關鍵詞 | 東臯心越; 曹洞宗; 禪學思想; 五位正偏; 日本佛教 |
| 摘要 | 明末清初，東臯心越遠渡重洋，在日本開創曹洞宗壽昌派。在修 行實踐方面，東臯心越提倡念佛禪；在禪學思想方面，東臯心越繼承曹洞宗的“五 位”說。東臯心越的念佛禪是明代禪凈合流後的基本修持形式，其“五位正偏”“五 位君臣”及圖示思想則來源於覺浪道盛。德川時代的政治權力和曹洞宗人對新思 想的渴望，推動了東臯心越建立壽昌派。由於中日文化形式不同，東臯心越的禪 學思想並未造成明顯的社會影響，而東臯禪師興起的文化潮流也僅是曇花一現。 因此，考慮禪宗思想史的興衰時，應註意其所處的社會文化環境。 |
| 目次 | 一、東臯心越的主要禪學思想 189 二、東臯心越的禪學思想源流 194 三、東臯心越的禪學思想與日本德川時代的社會 199 四、結語 202 |
| 點閱次數 | 197 |
| 建檔日期 | 2023.03.27 |
| 更新日期 | 2023.03.27 |
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