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| 漢傳佛教二諦思想肇端探源=A Study of the Origin of the Two Noble Truths in Chinese Buddhism | ||
| 作者 | 趙江 (著)=Zhao, Jiang (au.) |
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| 出處題名 | 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies |
| 卷期 | n.2 |
| 出版日期 | 2021 |
| 頁次 | 143 - 159 |
| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 中文=Chinese |
| 附註項 | 作者簡介：趙江，浙江大學佛教資源與研究中心博士研究生 |
| 關鍵詞 | 二諦; 六家七宗; 初端; 三論宗; 詮釋 |
| 摘要 | 與佛教在漢地的繁盛相同步，二諦在隋唐時期亦迎來了自身理 論的高峰，天台智顗、嘉祥吉藏、凈影慧遠、慈恩窺基等一並高僧都提出了各自 立意有別的二諦說。但是這樣的一個核心理論，它是何時在漢傳佛教中引發普遍 關註的，對此學界卻莫衷一是。以湯用彤為代表的主流論斷認為，二諦在六家七 宗時期已經成為各家討論的主題與中心，亦有學者認為，二諦被漢傳佛教論者所 普遍關註應肇端於鳩摩羅什入華所開啟的龍樹思想之傳播。羅什入華為弘始三年 （401），此時六家之代表人物大都已離世數十載，故若定後者為是，則主流論 斷便生闕疑。而此中是非曲直的判定，不但關系到對漢傳二諦理論之歷史發展的 正確認識，同時亦關系著對六家七宗思想的真實解讀。 |
| 目次 | 一、二諦初端之爭 143 二、直接表述中的名相缺失 147 三、三論宗的“六家”表述 152 四、過度解讀下的文本嬗變 158 |
| 點閱次數 | 68 |
| 建檔日期 | 2023.03.27 |
| 更新日期 | 2023.03.27 |
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