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| 한국 근대불교의 불교문화재 인식=Korean Modern Buddhism and Buddhist Cultural Assets | ||
| 作者 | 한상길 (著)=Han, Sang-gil (au.) |
|---|---|
| 出處題名 | 보조사상=普照思想=Journal of Bojo Jinul's Thought |
| 卷期 | v.36 n.0 |
| 出版日期 | 2011 |
| 頁次 | 227 - 262 |
| 出版者 | 普照思想研究院 |
| 出版地 | Korea [韓國] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 韓文=Korean |
| 附註項 | 저자정보: 동국대 불교문화연구원 연구교수 |
| 關鍵詞 | 근대불교=Modern Buddhism; 문화재=Cultural Asset; 불교문화재=Buddhist Cultural Assets; 조선고적조사위원회=A Committee for Investigating Historical Sites; 조선고적도보=Collection of Korean Historical Sites; 최남선=Choi, Nam-Son; 권상로=Kwon, Sang-Ro,; 근대불교잡지=Modern Buddhist Magazines; 조선불교=Chosun Buddhism |
| 摘要 | 근대사회에서 문화재의 개념이 도입되기 이전에 사용한 용어는 古蹟(故蹟), 古物, 寶物, 藝術 등이었고 이 가운데 古蹟이 널리 사용되었다. 고적이라는 용어가 보편화된 배경에는 일제의 고적 조사사업이 있었다. 근대 이전까지 불교문화재에 대한 인식은 그저 신앙의 대상물에 지나지 않았다. 일상적으로 대하는 불상과 석탑, 전각이 민족의 전통과 문화를 상징하는 중요한 문화재라고 인식하기 시작한 것은 일본의 영향을 받은 근대 이후의 일이었다. 식민지하에서 불교문화재를 통해 민족문화의 우수성을 선양하고 보급하는 일은 곧 민족의 주체성을 강조하는 저항운동의 한 방법이 될 수 있었다. 본고는 불교계의 문화재 인식을 통해 근대불교의 성격을 이해하고자 하였다. 먼저 불교문화재의 보존 실태를 살펴보고, 불교도의 신앙 대상이었던 불상과 석탑, 전각과 경판 등이 점차 민족의 ‘문화재’로 확산되는 과정을 파악하였다. 끝으로 이러한 노력이 근대불교에서 어떤 의미를 가지는가를 이해하였다. 민족문화 말살정책이 자행하는 식민지하에서 민족의 정신적 주체성을 지키는 데 불교문화재는 매우 유효한 상징을 제공하였다. 특히 한국불교가 일본불교의 성립과 발전에 절대적인 영향을 주었던 역사적 사실을 널리 선양함으로써 문화적 우월성을 강조하였다. 그 구체적 반증이 불교문화재였던 것이다. 근대기의 불교지성들은 각종 잡지를 통해 불교문화재를 소개, 보급하였다. 오랜 억불의 시대를 거치면서 파손되고 매장되었던 불상과, 석탑, 금석문을 세상에 끄집어내고, 그 문화적․예술적 우수성을 고양시켰다. 이러한 근대불교계의 노력을 통해 불교의 유물과 유적은 종교적 신앙의 대상에서 한 차원 격상하여 민족의 공공 문화재로 발돋움할 수 있었다. Generally used historical sites in modern society, before the adopt a concept of cultural assets, It was that investigating historical sites this backdrop of became increasingly common. Buddhist cultural assets were just an object of religion before modern times. There was no awareness that symbolize national tradition and culture in routinely statue of the buddha, pagoda, and a buddhist palace. The purpose of this report to understand characters in modern buddhism according to the recognition of buddhist cultural assets. First, searched condition of preservation and understood gradually spread of statue of the buddha, pagoda, buddhist scriptures to national cultural assets. Finally researched what important meanings in modern buddhism. Buddhist cultural assets were very significant role protect a national emotional independence under the colonial Japan. Especially emphasize historial facts of cultural superiority in establish and advancement of Japan Buddhism. Buddhist cultural assets were solid evidence. modern buddhist monks and scholars introduce buddhist cultural assets to newspapers and monthly magazine. A result of modern buddhist hard work, buddhist artifacts and sites upgrade to national public assets. |
| 目次 | 1. 머리말 231
2. 문화재 개념의 등장과 불교문화재 232 3. 근대기 불교문화재의 실상 237 4. 근대기의 불교문화재 인식 243 5. 한국 근대불교와 불교문화재 252 6. 맺음말 257 |
| ISSN | 12297968 (P) |
| DOI | http://doi.org/10.22859/bojoss.2011.36..006 |
| 點閱次數 | 79 |
| 建檔日期 | 2023.01.31 |
| 更新日期 | 2023.01.31 |
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