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| Co-presence of Multiple Rhetorical Figures in One Stanza: Śobhākaramitra on alaṃkāra=複数の修辞手法の1詩節における共存：アランカーラに関するショーバーカラミトラの論述 | ||
| 作者 | Zhao, Shi-hong (著)=趙世弘 (au.) |
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| 出處題名 | 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū |
| 卷期 | v.70 n.3 (總號=n.157) |
| 出版日期 | 2022.03.25 |
| 頁次 | 1053 - 1056 |
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
| 出版者網址 | http://www.jaibs.jp/ |
| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 關鍵詞 | Śobhākaramitra; Alaṃkāraratnākara; alaṃkāra; rhetorical figure |
| 摘要 | 12世紀後半にカシミール地方で活躍した修辞学者ショーバーカラミトラは，自身の著作である『修辞の宝蔵』（アランカーラ・ラトナーカラ）において，修辞手法の共存という文脈でアランカーラとサンスリシュティとサンカラと三つの項目の関係に注目した．彼によると，一文における主たる修辞手法はアランカーラと名付けられ，補助にあたる他の修辞手法はサンカラと名付けられる．一方，彼はサンスリシュティを修辞手法と認めない．彼によると，実際のところ，全ての修辞手法は他の修辞手法と結合して例文に現れ，単一で使われることはない．上述の観点は彼の学術的な対論者であるルッヤカ（12世紀前半）の観点とは鋭く対立している． アランカーラという名称については，例文に存在するだけでアランカーラと呼ばれる場合と，別種の輝き（vicchittyantara）に見えても主たる修辞手法の地位が損なわれない場合がある．第二の場合は，他の修辞手法の影が主たるものと混合する場合（chāyāsaṃkara）と，別種の表現法となる場合（bhaṅgyantarābhidhāna）との，二種の状況が存在する．最後にショーバーカラミトラは，アランカーラという術語は修飾されるもの，つまりラサ（rasa）を想定しているが，チトラはそれを想定しないとして，チトラとアランカーラとの区別を提示する． |
| 目次 | 1. Introduction 1053 2. The Appellation Alaṃkāra 1053 3. Analysis of examples 1054 4. citra and alaṃkāra 1055 5. Conclusion 1055 |
| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
| DOI | https://doi.org/10.4259/ibk.70.3_1053 |
| 點閱次數 | 160 |
| 建檔日期 | 2023.01.10 |
| 更新日期 | 2023.01.11 |
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