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| KauṣU.1.1 and the Sadasya Priest=KauṣU.1.1とSadasya祭官 | ||
| 作者 | Tanaka, Junya (著)=田中純也 (au.) |
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| 出處題名 | 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū |
| 卷期 | v.70 n.3 (總號=n.157) |
| 出版日期 | 2022.03.25 |
| 頁次 | 1045 - 1048 |
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
| 出版者網址 | http://www.jaibs.jp/ |
| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
| 使用語言 | 英文=English |
| 關鍵詞 | Brāhmaṇa; Upaniṣad; Āruṇi; Kauṣītaki; Sadasya |
| 摘要 | Kauṣītaki-Upaniṣad 1.1に見られる物語は，パラレルとしてBṛhadāraṇyaka-Upaniṣad 6.2.1ff.とChāndogya-Upaniṣad 5.3.1ff.にも描かれている．しかし，Kauṣītaki-Upaniṣad 1.1中のsadasy eva vayaṃ svādhyāyam adhītya harāmahe yan naḥ pare dadatiは，未だに不明確な記述として理解されている．この記述には主にsadasとsvādhyāyaの関係が明らかでないという問題があり，先行研究の多くはsadasをソーマ祭と関わりのないものとして理解してきた．しかし，パラレルと異なり，Kauṣītaki-Upaniṣad 1.1の冒頭には祭式を暗示する記述も見られることから，Kauṣītakinに特有の，ソーマ祭における17番目のSadasya祭官に着目した．そして，Kauṣītaki-Brāhmaṇa 26.3-6; 27.1に基づき，sadas小屋とsvādhyāyaの関係を再検討した結果，「他ならぬsadas小屋において，我々は［Sadasya祭官として］svādhyāyaを学習して（prāyaścittaを行い），他の者たちが我々に与えるものを受け取るのである」という従来とは異なる解釈を提示した． |
| 目次 | 1. Introduction 1045 2. The Sadasya priest 1046 3. svādhyāya 1046 4. Conclusion 1047 |
| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
| DOI | https://doi.org/10.4259/ibk.70.3_1045 |
| 點閱次數 | 59 |
| 建檔日期 | 2023.01.10 |
| 更新日期 | 2023.01.11 |
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